与 «个侬»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
个侬的用法。与
个侬相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
遂提起筆來,寫道:籍籍仙名響大鏞,此行豈敢效疏慵。蟾宮得識嫦娥面,不怨吳儂謝個儂。眾人各各大贊,惟三姑笑道:「好得狠!避去那個個儂來講這個個儂。」李揚清指三姑道:「偏要你說得。」這樣大家又笑起來。只見這八個子女的稿也送來了,大家展開朗誦, ...
侬有完没完,我都讲得口干舌燥了,哪有那么多故事可讲?” “讲嘛,人家小时候睡不着觉的时候,姆妈就给人家讲故事的。” “那我现在就把故事讲完了,你以后睡不着觉的时候,我不是没故事讲了?” “呸,侬敢不讲?呃,那就讲个侬小时候的故事吧。随便讲一个,啥 ...
爱卿, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
用所有个方法去做日本巡査,老儂卜離開世間个時陣,留値祖譜頂面个遺言是, ,「台湾儂有三條命,一條是家己个,一條是天个,一條是日本仔个,家己个命會當無愛,天个命也會當無愛,日本儂个槍當無愛。」閣寫:「一個台灣儂愛識時務,倚天呷天、倚爸呷 ...
弟兄淘里弗能够如同两个人能看待个,看自家弟兄身上骨头姥肉,如同我身上个骨头姥肉一样,所以兄弟味叫是"手足" ,侬若是刻薄是弟兄,就像刻薄是爷娘。 ... 侬想一想看,侬姥搭是侬个兄弟齐是一丰爷娘养拉个,侬假使得打侬个兄弟,就像打是自家一样拉。
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
繁露五行相勝) ,後來加「人」字: ^ ,變成「儂」字。古早「人」晗「民」意思是無共款个。「人」是象儂行禮个形,所以統治者、有敎養个儂即(才)是「人」( ^ ! ! " ) ^ ,「民者盲也」,一般被統治者攏是無讀册个靑盲牛,所以叫「民」。孔子有講過:「民可使由之,不可使知之」。
振兴 1992 ,冯爱珍 1993 ,黄雪贞 1986 :厦门津平福淸我轻 1 我 8 1 我 1 ) 11 ^ - 1 奴 11111 阮^ 11&111 我侬^ 111 ^」侬家 11001 ^-。侬家个依 11091 化 11。」1101)1 你 11 ^ 1 汝 I 你侬 11 」汝个侬 113 ^「^ 0 」 1100 ,你们! ) ^你人 111111 伊 11 伊"佢 ...
有啥物生活就有啥物語言,文字,所以講一個地區个語言,文字無應該也無辦法取代另外一個地區个語言,可比^一個地區个生活,永遠無辦法取代另一個地區个生活。譬如講台灣儂个婚俗中有「大定(力 1 丫尤〉」「小定」,有伊一定个生活內容,借用英格蘭、日本 ...
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唐宋词汇评: . 两宋卷 - 第 3909 页
个侬恨个侬无赖,卖娇眼、春心偷掷。苍苔花落,先印下一双春迹。花不知名,香才闻气,似月下箜篌,蒋山倾国。半解罗襟,蕙薰傲度,镇宿粉、栖香及蝶。语态眠情,感多情、轻怜细阅。休问望宋墙高,窥韩路隔。寻寻觅觅。又暮雨凝碧。花径横烟,红扉映月,尽一刻、 ...
442 (一)缸(米)厘口^ 2 ( ― )泡(尿)贴( ' ^ 2 ( ―〉服(药)二十六、指代塞^ ; 21 我汝^ 1 你伊; 442 他我个倥^ ^ 0 " ^ ! ! ^ 31 我们汝个侬! ^ 1 ! ^ ^ 4 ! ^ ^ ) 231 你们伊个侬; 442 ^ ^ 00 ^ 231 他们侬家个侬! ! ^ 44 : ^ 442 ! ^ ^ 4 ! ^ ^ 231 咱们大家侬^ 2132200 ...
游文良, 黃宏綱, 罗源县地方志编纂委员会, 1998
人称代词中除建德之外,各地在单数人称词后面也习惯带上 44 侬"。这些地方话把"人"说成"侬" ,所以"我侬"、"尔侬"、"佢侬"就是"我人"、"尔人"、"佢人"。单数人称代词后面加"人" ,在绩歙 ... 例如: (淳)尔姓王,我也姓王,歪拉咖两个侬都姓王。(遂〉么姓王,尬也姓 ...
