在"中文"词典里革言}的意思

革言的发音

革	言
gé	yán

革言在中文中的意思是什么？

在中文 词典里革言的定义

革言 谓更改供词。

革言的翻译

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• 中文: 革言
• 翻译者中文 - 西班牙语: palabras de cuero
• 翻译者中文 - 英语: Leather words
• 翻译者中文 - 印地语: चमड़ा शब्द
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: كلمات الجلود
• 翻译者中文 - 俄语: кожаные слова
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: palavras de couro
• 翻译者中文 - 孟加拉语: লেদার শব্দ
• 翻译者中文 - 法语: mots de cuir
• 翻译者中文 - 马来语: kata-kata kulit
• 翻译者中文 - 德语: Leder Wörter
• 翻译者中文 - 日语: レザー言葉
• 翻译者中文 - 韩语: 가죽 단어
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Tembung kasebut
• 翻译者中文 - 越南语: từ da
• 翻译者中文 - 泰米尔语: தோல் வார்த்தைகள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: लेदर शब्द
• 翻译者中文 - 土耳其语: Deri kelimeler
• 翻译者中文 - 意大利语: parole di cuoio
• 翻译者中文 - 波兰语: słowa skórzane
• 翻译者中文 - 乌克兰语: шкіряні слова
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: cuvinte din piele
• 翻译者中文 - 希腊语: Δερμάτινα λέξεις
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): leer woorde
• 翻译者中文 - 瑞典语: skinn ord
• 翻译者中文 - 挪威语: skinn ord

与 «革言»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现革言的用法。与革言相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

象说周易:

本卦以离火革兑金,下三爻为主革者,所以二三言革。上三爻受革者,故四言改,五、六言变。六二,六二以文明之才居柔顺中正之位,上应九五之尊,人尊而信之,所以“已日乃革之”。二为离之主爻,离为日,离贞已,故为已日。二与五为正应,故曰“已日乃革”。二阴前 ...

陈凯东, 2015

高岛断易: - 第 864 页

斷曰:卦名曰革,去舊取新,重興事業之象。卜得二爻,其地位在適當改革之時,知足下氣運正盛,大可有為。「征吉」,征,往也。二應在五,五在外卦,謂當往外而從五,自能獲吉。「己日」者,宜擇戊己日起行,前往無咎。九三,征凶,貞厲。革言三就,有孚。《象傳》曰:革言三 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 232 页

泽中无水,说明泽已经发生了变“革” ,不成其为泽了,故取卦名为“革”。“治历” ,以日月等天体所运行的 ... 九三:征凶,克厉。革言三就,有孚。九三与九四无比应,若向前进发,必遇九四阳刚之敌阻,必有凶险的事情发生,故“凶”。九三阳交居阳位,为正位。“厉” ,危险。

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

用人生閱讀易經: - 第 324 页

用人生閱讀易經 ̈「革」徹頭徹尾是一項耐力的考驗成熟的心志將帶動己身圓實的行動;可是,這往往僅是指操之在我的那一部分 ... 革卦之九三爻,清楚的描繪其間的樣貌:九三,征凶,貞厲。革言三就,有孚。(革言三就,又何之矣?) (註 13)雖然大家都會說「條條 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

周易解说 - 第 232 页

孚” ,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成;沃历武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!象日:泽中 ... 六二:已日乃革之,征吉,无咎。象日:巴日革之,行有嘉也。九三:征凶,历。革言三就,有子。象日: “革言三就” ,又何之矣。九四:悔亡, ...

邓明成, ‎邓泉洲, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

周易今註今譯

徐芹庭 下經三 0 九九三帘厲。革言三就有孚。象曰:革言三就,又何之矣。六二 0 已日乃革之,征吉元咎。象曰:已日革之,行有嘉也。[今註] 0 六二:是指本卦第二交三三的交位而言。[今譯卜六二以陰居陰位,當位而中,又有應于九五,所以有「天命已至之日,郎可 ...

徐芹庭, 1974

易說:

革而當。其悔乃亡。天地時成。湯武革命。順乎天而應乎人。革之時義大矣哉。象日。澤中有火。革。君子以治歷明時。初九。置用黃牛之革。象日。單用黃牛。不可以有為也。六二。已日乃革之。征吉。無咎。象日。已日革之。行有嘉也。三。征凶。良厲。革言三 ...

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

數位易經(三)

陳文德 洲處困及革變 1 困、井、革、鼎八五七 _ 剛健,溫和策動革變之秘訣九三對應上六,要有三爻的上升,太吃力了'篇什麼非去不可呢?不如退而誠心和六二相處,亦能有得矣。革言三就,又何之矣!二誠心相處,總能有些成就。故謂「革言三就,有孚」 o 革卦九 ...

陳文德, 1999

周易: 群經之首

天地革而四時成。湯武革命,順乎天而應乎人,革之時義大矣哉!象曰:澤中有火,革。君子以治歷明時。初九:鞏用黃牛之革。象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。六二:巳日乃革之,征吉无咎。象曰:巳日革之,行有嘉也。九三:征凶,貞厲。革言三就,有孚。象曰:革言三就, ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

易經十翼: - 第 72 页

澤中有火,革。君子以治曆明時。上六:君子豹變。小人革面。征凶。居貞吉。小象:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。九五:大人虎變。未占有孚。小象:大人虎變,其文炳也。九四:悔亡。有孚。改命吉。小象:改命之吉,信志也。九三:征凶。貞厲。革言三就。

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

包含词语«革言»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语革言在以下新条目的上下文中是如何使用的。

改革的正当性来自公众参与

改革方案若得到民众信任，即可做到“革而当”，从而收到“通”之效果，也即清除妨碍 ... 爻辞所说的“革言”者，就是关于各方变革的言论，各方对于改革的权利与利益主张。 «FT中文网, 三月 15»

秋风：改革需要精英共识

革言三就，有孚”。各方都希望变革，是改革的大背景，然而若轻率推进改革，此为“征”。若没有普遍的共识则改革前途难料，即为“凶”。另一方面，因为担心改革可能引发 ... «人民网, 十一月 13»

战略领导力与《周易》

不过，变革和改革毕竟是一件大事，不可草率，不可冒进，所以《革》卦九三爻辞说：“革言三就，有孚。”这是告诫之语。“革言”就是关于改革的议论，“三”是“多”的意思。 «www.qstheory.cn, 四月 13»

从易经的革卦谈组织变革的实施

革，已日乃孚，元亨，利贞，悔亡”，这是“革”卦基本的卦辞。 ... 革言三就”就是对变革的言论要经过多次反复的研究和审慎周密的考虑，证明确实合理可行，没有问题， ... «新浪网, 三月 07»