与 «供器»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
供器的用法。与
供器相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
供器有五供、七珍、八寶、海燈、巴令供盤、滿達、佛缽、佛塔等。法器有金剛鈴、金剛杵、金剛撅、喀章噶、噶巴拉碗、噶巴拉鼓、鑲翅海螺、骨笛、鉞刀、大號、鼓等'種類緊多。這些器具有來自西藏地方進獸皇帝的禮物,多為歷輩達賴、班禪進貢,如乾隆四十 ...
金花皮箱,箱体木质,外蒙羊皮,上饰红漆描金花;内里按供器形状分层设木格,木格满贴黄缎(图 1208 、 1209 )。除五号箱长 104.5 厘米,宽 18 厘米、高 29 厘米外,其余皮箱均长 76.5 厘米.宽 18 厘米、高 40 厘米。此八箱供器为六品佛楼专用。《陈设档》记录 ...
石五供道光帝的慕陵石五供對以前各陵的石五供進行了重要改革:一是將花瓶和燭台的位置進行了互換。慕陵之前的石五供都是燭台在最外側,從慕陵開始改為花瓶在外側,這種擺放位置,後世清陵皆效仿之,成為定制;二是裕陵以前諸陵及昌陵,五件器體上 ...
曼扎」曼陀羅:「曼扎」意為壇供,也指放置在佛堂供桌上作法事時使用的供器。一般是在金屬、陶或木製成的盤基裡內放進五谷雜糧、各色石子、貝殼、松石、珍珠等物,以象徵四大洲、日、月、如意樹、七珍八寶等事物。「曼扎」是由大到小四圈中空的環狀銀、 ...
五甘露別有用途:譬如以不淨物供密宗之「佛菩薩」或施食時,可用五甘露作為「清淨」不淨物之用,是故宗喀巴作是說:《《:廣者修甘露食之器,《結合經》說蓮花器謂顱器(人之頭骨所製成之供器,又名噶巴拉。實物詳見封面) ;《教授穗》說盤等亦可,《紅大威德經》說 ...
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中國古籍善本書目 - 第 3 卷 - 第 1368 页
萬福閣等處佛像供器淸五福堂松柏室醉月軒害房殿座陳設淸册一卷大和资靜抱化源三 4 房敏座陳股淸冊一卷綏成殿等處佛像供器消冊一卷永佑殿等處佛像供器淸冊一卷庫貯執事法器套頭衣服等項什物淸冊一卷室平安居殿座陳設淸册一卷存九卷雍和 ...
廖东凡. 让斗卉甘" /仙, L 竹免拎五骨供器座金盖颅骨供器是修密宗最高密法无上喻仰密举行灌顶仪式时用的。骨供器是用人的头骨作成,大多是依照高僧大德的生前遗嘱从其遗体 ...
十四卷 范泰恒, 范照藜. 麵符 5 ^供器命菏臣各式而工鐫之 1 :一十, 一 4」、& ^ 4 1. II -11 V 是製焉嗚吁是何甘.處間港而^人肯不能登郊廟薦夭府^ ^且 1 筻之色難僞也鑒其僞而奠^作惟^盆巿器^古人奥器弒理樁黻其初猶是也^八^供器傳久遠丧能一者繁進 ...
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Zheng zhi guan bao - 第 17 卷 - 第 306 页
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China. Xian zheng bian cha guan. Guan bao ju, 1965
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奏設政治官報 - 第 17 卷 - 第 306 页
硃批著照所請該部知道欽均有失察之咎亦應請旨交內務府分別議處並 II 旨將奴才交部査議以爲失察者戒除分咨外勒虎等偸盜供器事前^無覺査事後任令 8 ^請苣^斥革歸案審^管 I 丞松發千鴆 181 明情錄供妥擬詳請具奏外所有管理扎什倫佈副達喇嘛桑 ...
China, China. 憲政編查館. 官報局, China. 內閣. 鑄印局, 1965