与 «弓韬»相关的中文书籍
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弓韬的用法。与
弓韬相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
董賢為神康熙間,從叔祖弓韜公為西安同知,求雨終南山。山側有古廟,中塑美少年,金貂龍袞,服飾如漢公侯。問道士何神,道士指為孫策。弓韜公以為孫策橫行江東,未嘗至長安。且以策才武,當有英銳之氣,而神狀妍媚如婦女,疑為邪神。會建修太白山龍王祠, ...
袁枚, 王英志 笑,遂醒。不放,受鎩鞭時,猶以《周禮》護其背。』弓韜公就視之,果《周禮》也。上有『臣劉歆恭校』等字,不覺大溷圃之事,有小過,輒以镄鞭鞭之。』弓韜公問囚手挾何書,神笑曰:『此賊一生信《周禮》,雖死猶抱持書。神指之曰"『此莽賊也。上帝以其罪惡 ...
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Zibuyu, “What The Master Would Not Discuss”, according to ...
弓韜公知是董賢,記《賢傳》中有“美麗自喜”之語,諦視不已。神有不悅之色,曰: “汝毋為班固所欺也,固作《哀皇帝本紀》,既言帝病痿,不能生子,又安能幸我耶?此自相矛盾語也。我當日君臣相得,與帝同臥起,事實有之。武帝時,衛、霍兩將軍亦有此寵,不得以安陵 ...
最著名的一例是吐鲁番阿斯塔那出土的泥塑彩绘执旗骑士俑,其左侧腰间所佩弯月形物,饰虎皮纹,上半截保存完好,形状与前述唐墓壁画中的第一型弓韬相同,而根本不是弯刀(图七产。唐懿德太子李重润墓出土的一些三彩骑马狩猎俑,左侧腰间也佩有弯月 ...
周天游, 申秦雁, 陕西历史博物馆, 2001
在秦俑坑内发现了一些弩上的弓韬遗迹。韬由两片半月形的麻布合成,背部用线组缝合,前側开口,口沿部分有用组缝的绦边,通体髹揭色漆,形状好似海蚌。为了开合方便,在韬的内側用两根呈八宇形的长方木条支撑。两根木条的下端分别撑着韬的左右两角, ...
长乐公主墓仪仗队由战袍仪化队和甲胄仪仗队组成,有 28 个武士,佩有弓韬、胡? 3 、橫刀,仪仗器具有五旒旗和饰有雉尾的五旎旗。甲胄仪仗队不见于他处,应是皇室身份的一种较为特别的标志。章怀太子墓仪仗队由 20 人组成,武士的幞头裹红巾,佩挂橫 ...
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中囯古代器物大词典: 兵器, 邢具 - 第 117 页
《明史,輿服志四〉: "軍官、不士,弓矢黑漆,弓袋、箭囊,不許用朱漆描金裝飾。' ,弓袋明正德年刊《武經缘要〉【弓蠲】 96 叩^即弓袋。《呂氏春秋,仲春 0 : "天子親往,后妃率九嬪御,乃禮天子所御,帶以弓蠲,授以弓矢於高楳之前。"高誘注: "鐲,弓韜也。"《漢 3 ,王莽傳 ...
不過中國人的事很妙,也很鲠詭溟漫,美麗的董賢竟成了一位美麗的神,淸朝袁枚〈子才)說,他的從叔祖袁弓韜,任西安同知,在終南山求雨,見一古廟,祀一美少年爲祌,金貂龍袞,從衣着上看,像是漢代的公卿。據道士說,那美少年神是三國時的孫策,袁弓韜不大 ...
... 金鼓诸具,庋在阑中,然后可进可战,非徒孑然一箱也。... ... "孙氏绝然想像不到,铜车马已将那些他推猜过的和连猜也未敢猜的车制之谜,连底都抖给了世人。 那种"剑光照天天自碧"的. 117 时先装在弓韬里,然后连其弓韬一起插入这种被称为大棄的棄中。
618―907 ^章怀、懿德两墓,壁画的仪卫图上有弯月形佩器,据陕西省历史博物馆的专家指认其为弓韬或弓铱。它是用于藏弓的,是装弓的弓袋。从壁画上看,这种弯月形的弓韬大致有两种类型:一是将弓完全藏于韬内;二是弯韬,弓梢上虽挂有弦,却呈松弛之 ...