与 «恭行天罚»相关的中文书籍
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恭行天罚的用法。与
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代天立法神化了奴隶主贵族的统治制度,神化了法律,具有极强的欺骗性.夏商周后,统治者也利用神的权威巩固王或皇帝的统治,使法律带有神秘性.【恭行天罚】又称代天行罚.夏商周神权法思想的反映.统治者借天命对不服从统治及触犯奴隶制法律的人进行 ...
仰赖神祗翊卫启迪,吐纳风云,嘘咈变化,拯救下民,恭行天罚,克定厥勋,于汤有光。伏惟尚飨!”周公旦读罢祝文。有召公寅引子牙上第三层台。毛公遂捧武王所赐黄钺、白旄,祝曰:“自今以后,奉天征讨,罚此独夫,为生民除害,为天下造福,元戎往勖之哉!”子牙跪受 ...
中国古代夏、商就有"天命"、"天罚"观念,如夏启在讨伐有肩氏时以代行天罚的身份声称: "天用剿绝其命,今予恭行天之罚" (《尚书·甘誓》)、"天命玄鸟,降而生商" (《诗经·高颂·玄乌》)。商汤伐夏时,指责"夏氏有罪" , "予畏上帝,不敢不正... ...尔尚辅一人,致天之罚" ...
一、三代先民的"恭行天罚"有关中国原始部落的战争观念,主要反映在神话传说之中。但由于神话传说摻杂着后来编纂整理者的思想观念,以致难以确切地剥离出真正原始的内涵。据传, "黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人... ...威震天下,诛杀无道,不仁不慈。
商汤誓词: "尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉尔! "〈《尚书,汤誓》〉武王誓词: "尔其孜孜,奉予一人,恭行天罚。"〈《尚书,泰誓下》) "今予发惟恭行天之罚。"〈《尚书,牧誓》〉所谓"恭行天罚" ,就是"替天行道"、就是"革命"。《周易》最早明确地提出了"革命' '一词: "汤、 ...
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中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 96 页
力统一蒙古过程中,巧妙利用蒙古社会这一思想,大力鼓吹"汗权天授" "恭行天罚"的唯心主义法律观,以求统一和控制人们的思想,笼络人们的感情,建立和巩固自己的奴隶主政权。他在称汗之前,就从不放过任何机会宣扬"汗权天授"思想,为自立为汗制造舆论 ...
仔细考察此处的天,仍是只能理解为宗教之,意谓孔丘标榜仁义,希求名声已到了不可救药的地步,这是上天所注定的,根本无法改变了。因为凡属 ... 一个国家的统治者虐待百姓,胡作非为,上天就会降罪,由上天选定的人代其执行,所以《尚书》说“恭行天罚”。
张海英, Esphere Media(美国艾思传媒),
2014
董督:督察率领,即统帅。董,督察。督,督率。元戎:大军。《汉书·董贤传》: “统辟元戎。”码龚;恭敬。通“恭”。天罚:上天的惩罚。《尚书·泰誓》: “尔其孜孜,奉予一人,恭行天罚。”例患:安祸。宁:安定。这里意思是“使·安定”。 5D 项籍(前 232 —前 202 ) ;字羽,秦末下相( ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
夏、商、周的国王具有最高的立法权和司法权,其刑事法律的原则既带有父系氏族的传统因素,又具有贵族等级制的显著特点。其中,以西周最具代表性。一、"恭行天罚" ,有罪必罚原则"天讨有罪" , "代天行罚" ^一直是中国古代重要的法律思想。自夏开始,便 ...
段秋关, 王立民, 全国高等教育自学考试指导委员会。,
2005
在主观上,是由于处在神权法时代,皇帝以“天子”面目出现,宣扬“代天行罚”、“恭行天罚” ,而“天子”是不能人皆可称的,总是只有一人可为。这样,当时的司法就成了个人行为。以后,随着社会事务的日益繁冗复杂,随着军事与行政之不可能一人独享而有所分掌, ...
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《元史论集》:王重阳和全真七子的真面目(图)
丘处机对成吉思汗说:"陛下本天人耳。皇天眷命,假手我家,除残去暴,为元元父母,恭行天罚,如代大匠斲,克艰克难,功成限毕,即升天复位。"(300页)我们可以看到, ... «搜狐, 五月 13»
王重阳和全真七子的真面目
丘处机对成吉思汗说:'陛下本天人耳。皇天眷命,假手我家,除残去暴,为元元父母,恭行天罚,如代大匠斲,克艰克难,功成限毕,即升天复位。'”(300页)我们可以看 ... «人民网, 五月 13»
赏善,罚恶
阎罗王手下有“赏善司”、“罚恶司”,侠客岛亦有赏善、罚恶二使。“龙岛主点了 ... 龙、木二岛主,以人而代神,“恭行天罚”,心意是好的,但终有僭妄之嫌。 金庸最喜欢的 ... «金羊网, 七月 12»
永乐大帝朱棣:用天下秩序去征服世界(图)(4)
但最近有学者在浙江宁波天一阁图书馆发现,郑和传最初的稿本中,“耀兵异域”为“耀威异域”。“耀威”比“耀 ... 倘天子震怒,遣一偏将,将十万之师,恭行天罚,易如覆手。 «新浪网, 九月 11»