与 «苟或»相关的中文书籍
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苟或也因此被封为万岁亭侯,并担任尚书令。读者们可能会感到奇怪,苟或既然是"挟天子而令诸侯"的建言人,而且又是曹操的大恩人和大功臣,曹操为什么耍逼死他呢?事实上,苟或当年的建议并非"挟天子而令诸侯" ,而是"奉天子而令诸侯"。当年,京城洛阳在 ...
本文以苟或、郁原、虞翻、何晏、王粥、稻康等人為主,並以舉宦例以說明之。(一)苟或如苟或究竟為魏臣抑或漢臣,歷來學者析論不同。陳請《三國志.魏志.苟或苟攸賈認傳》中記誠苟或之死為「疾留壽春,以憂莞,時年五十」。袁宏《後漠紀》亦謂或「以憂莞」,與陳 ...
苟或替曹操出谋献策,共事二十余年,亲密无间。苟茧为智囊团领袖,经常与曹操一起讲论治乱之道。苟或不仅在曹操敬时投归,竭诚相辅,屡出奇计渡过危难,而且还给曹操引荐了一大批人才。钟螺比苟式为颜渊,司马姥推重苟或是几百年才出现的奇才。
当党祸事起,党人纷纷逃避求免,独有陈宴慷慨说: "我不就狱,众无所恃。"自请囚缚。苟淑更为名士领袖李固、李磨所仰,在对策中敢于讥刺贵幸,弃官养志自砾。在陈、苟众多的子孙中,面对党铜,有象苟爽这样的人同王允密谋讨诛大奸董卓,也有象苟或这样的 ...
或云此戲,從古有之。我思古人,大異今茲。桓溫善算,博則必得。知其用兵,百不失一。問君之智,何如於溫。苟或不及,此好當懲。劉毅慷慨,一擲百萬。敵人塞心,雄豪是患。問君之膽,何如於劉。苟或不及,此好當休。壯哉袁君,脫其破帽。掉臂一呼,人識彥道。
曰:服之無射」者,必見其成」者,人苟稱有行此事,必須見其成驗,不可言,必聞其聲,不可有言而無聲也。〇「苟或行之,而無敝也。〇「人苟或言之,必聞其聲」者,既稱有稱家有衣,必見其所著之衣,有終敝破也,不虚稱有衣車無不載也。〇「苟有其衣,必見其敝」者, ...
朱小師. 9 各司其職各司其職各司其職各司其職,不可參差不可參差不可參差不可參差。苟或不察其機苟或不察其機苟或不察其機苟或不察其機,更忘其變更忘其變更忘其變更忘其變,則之造化遠矣之造化遠矣之造化遠矣之造化遠矣。斗數星曜各自有本身 ...
202 论二苟程郭在曹操的智囊团中,应当特别提出的是苟或、苟仗、程豆、韩嘉四大谋士。他们辅佐曹操统一北方,建立了殊勋,既替曹氏奠定了基业,也成就了自己的英名。苟或、郭嘉离袁绍而投曹抉,程豆不受刘笛之辟而从曹操,可谓明于择主。司马子长有 ...
于曰:靖矣。(阮曰:艱苦而奇,未足適蛙,蓋守靖而已)。中說周公篇:或問苟或苟攸,于曰:皆賢者也。曰:生死何如?于曰:生以救時,死以明道,苟氏有二仁焉。(阮曰:或字文若,佐魏祖有大功,或謂祖宜加九錫,或曰:本起義兵,所以正朝安國也,君于愛人以德,不宜如此, ...
《诗》云: ” ”人之好我,示我周行。”【译文】孔子说:私自以恩要加于人,而不及于道德的君于一定不收留。《诗经,小雅,鹿鸣》说: ” ”要我的人,要指示我前进的大道口阿? ”于日苟有车,必见其轼:苟有衣,必见其敞:人苟或言之,必闻其声:苟或行之,必见其成。《要章》日” ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
包含词语«苟或»的新条目
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初心不改道永存《洛神》蓬莱经典回溯
欲求地仙者，当立三百善苟或非义而动，背理而行。一日有三善，三年天必降之福。欲求天仙者，当立一千三百善。在龙剑峰处，蓬莱剑仙弟子于此在浩然龙剑的剑气萦绕 ... «多玩游戏网, 八月 15»
宋朝是如何追究法官错判责任的
故入人罪，乃指司法官徇私枉法，故意将无罪之人判有罪，或将轻罪判为重罪；故出 .... 仁宗皇帝又给诸州县下了一道诏书，申明自今往以，法官鞫狱，“苟或枉滥，必罚无 ... «《财经网》, 十二月 14»
苟芸慧積極減肥做「靚苟」
苟姑娘指現在去了「水腫」減了9磅。她稱：「教練希望我不要操得太急，因為會變大隻妹。（最終想減多少磅?）希望上鏡正常，漂亮點。希望大家叫我靚苟或叫回苟姑娘。」. «成報, 五月 13»
宋仁宗逝世，为何远近皆哭？
非不欲处分，盖缘国家动有祖宗故事，苟或出令，未合宪度，便成过失。以此须经大臣论议而行，台谏官见有未便，但言来，不惮追改也。” 【推荐理由】史学大师陈寅恪 ... «南方周末, 十一月 12»
网友争晒盗版书搞笑错误《水浒传》好汉叫李达
盗版体”范例：趙晨虞遙：打三国杀游戏，队友大叫“点苟或啊苟或！”我们一脸迷茫：苟或是谁？想了半天，这是荀彧好不好！ AcornWoodpecker：犹记得当年看《笑傲 ... «中国新闻网, 三月 12»
“孙黄”历史地位的变迁:黄兴地位为何被贬低
黄兴主张按照法律程序解决，认为 “（国民党的）武力不足恃，苟或发难，必致大局糜烂”。孙文则认为，“总统指使暗杀，则断非法律所能解决，所能解决者只有武力”，主张 ... «中华网, 七月 10»
隋唐两朝为何要三番五次攻打高句丽?
苟或不朝，将率军民往巡彼土。” 不料，这种善意而又带有威胁的提醒，却遭到了高元的拒命，于是隋炀帝决定攻打高句丽。从大业八年正月到大业十年二月，隋炀帝连续 ... «凤凰网, 二月 09»
古代选用人才点评
唐太宗曾说：“为官择人，唯才是与，苟或不才，虽亲不用。”（《资治通鉴》卷194）在他看来，理想的人才应是“才行俱兼”的“四善”之人，即“德义有闻”、“清慎明著”、“公平可 ... «光明网, 一月 08»
论知人善任
一是不以好恶而取才。唐太宗李世民所以能开创名垂千古的“贞观之治”，与其“吾为官择人，唯才是与，苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃”的择人之道具有直接的 ... «新华网, 十二月 06»