在"中文"词典里蛊干}的意思

蛊干的发音

蛊	干
gǔ	gān

蛊干在中文中的意思是什么？

在中文 词典里蛊干的定义

蛊干 谓主事。

蛊干的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到蛊干的25种语言翻译

该章节所呈现的将蛊干由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«蛊干»。

• 中文: 蛊干
• 翻译者中文 - 西班牙语: locura en seco
• 翻译者中文 - 英语: Insanity dry
• 翻译者中文 - 印地语: पागलपन सूखी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الجنون الجافة
• 翻译者中文 - 俄语: Безумие сухой
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Insanity seco
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বাতুলতা শুষ্ক
• 翻译者中文 - 法语: Insanity sec
• 翻译者中文 - 马来语: Insanity kering
• 翻译者中文 - 德语: Insanity trocken
• 翻译者中文 - 日语: 狂気ドライ
• 翻译者中文 - 韩语: 정신 건조
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: gendheng garing
• 翻译者中文 - 越南语: Insanity khô
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இன்சனிடி உலர்
• 翻译者中文 - 马拉地语: वेडेपणा कोरडे
• 翻译者中文 - 土耳其语: cinnet kuru
• 翻译者中文 - 意大利语: Insanity secco
• 翻译者中文 - 波兰语: Insanity suche
• 翻译者中文 - 乌克兰语: божевілля сухий
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Insanity uscat
• 翻译者中文 - 希腊语: παραφροσύνη ξηρό
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Insanity droë
• 翻译者中文 - 瑞典语: Insanity torr
• 翻译者中文 - 挪威语: Insanity tørr

与 «蛊干»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现蛊干的用法。与蛊干相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周易全鉴:

成“蛊”这一状态的严重性。“蛊”不是一天两天形成的,也不是短时期形成的。从初六爻至六五爻的五爻中,四个爻提到“父”,一个爻提到“母”,这里的父、母指的是上一辈的人,也就是说“蛊”的产生是在上一辈就开始了,“冰冻三尺,非一日之寒”,因此在爻辞中称为“ ...

东篱子, 2015

高岛断易: - 第 334 页

原其蠱之始,要其蠱之終,先不敢荒,後不敢怠,惟曰不足,終而復始,是非天行之健者不能也。此飭蠱之全功 ... 蠱為後天之卦,艮巽與乾坤易位,是父母老而子用事,故六爻中,五爻皆言家事。初爻幹父蠱而 ... 然當蠱之時,要心有幹蠱之才,而蠱乃可治。《象》曰:「蠱 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

象说周易:

《象辞》曰:“山下有风,《蛊》。”上卦艮为山,下卦巽为风。山下有风,为山所阻挡,万物得不到风的发舒,久必蛊坏,为《蛊》卦之象。来知德:“以卦德论,在上者止息而不动作,在下者巽顺而无违彼此委靡因循,此其所以《蛊》也。”又说:“刚上而柔下者,蛊综随,随初震之刚 ...

陈凯东, 2015

易經圓外解卦: - 第 187 页

小象傳:「幹父之蠱,意承考也。」,更正父親的事,只能從意念上做,必須由後代來幹蠱,而且要等這一代過世才能改正,「厲」非常危險,最後終達吉利的結果。九二:幹母之蠱,不可貞。幹母之蠱,是指要改革風俗習慣,非常困難,故「不可貞」,幹父之蠱指法令的修改 ...

李漢章, ‎黃靖文, 2014

用易經閱讀人生: - 第 327 页

蠱卦卦辭彖傳大象傳元、亨。利涉大川。先甲三日,後甲三日。蠱,剛上而柔下。巽而止,蠱。蠱,元、亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。山下有風,蠱。君子以振民育德。上九:不事王侯,高尚其事。小象:不事王侯,志可則也。

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

用易经阅读人生: - 第 325 页

蠱,剛上而柔下。巽而止,蠱。蠱,元、亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。山下有風,蠱。君子以振民育德。上九:不事王侯,高尚其事。小象:不事王侯,志可則也。六五:幹父之蠱,用譽。小象:幹父用譽,承以德也。六四:裕父之 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

周易: 群經之首

卦十八蠱。山風蠱。艮上巽下。蠱。元,亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。象曰:山下有風,蠱。君子以振民育德。初六:幹父之蠱,有子,考无咎。

周文王, ‎朔雪寒, 2014

易經十翼: - 第 41 页

六五:幹父之蠱,用譽。小象:幹父用譽,承以德也。六四:裕父之蠱,往。見吝。小象:裕父之蠱,往未得也。九三:幹父之蠱,小有悔,無大咎。小象:幹父之蠱,終無咎也。九二:幹母之蠱,不可貞。小象:幹母之蠱,得中道也。初六:幹父之蠱,有子,考,無咎。厲,終吉。小象:幹 ...

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

易說:

逆數者三。則當艮位而日為辛。順數者三則當巽位。而日為丁。物盛於火敗於金。先甲為辛盛之衰。而蠱之始也。後甲為丁蠱之盡。而盛之始也。故曰終則有始天行也。君子法之先甲而圖之豫。除其弊於亂之終後。甲而為之漸維其機於治之始。幹蠱之道盡矣 ...

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

易经与现代生活

何以要治蛊?就是因为时代变了,旧方法不足因应新的时代,无法解决新的问题。这也是随蛊两卦相因相综的道理所在,思想上 ... 这与随卦"向晦人宴息"的顺其自然不同,而是竭力号召、积极整饬,严格训练民众跟上时代。,干父之蛊蛊卦初六《爻辞》云: "干父之 ...

刘君祖, 2009