与 «毂毂»相关的中文书籍
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毂毂的用法。与
毂毂相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「深」上,惠校本有「鑿」。「著」,孫校:「宜爲「若』。」「容者」, ^ ^作「容穀者」,補一「歉」字-「云」,盧文弨曰「疑衍」。動貌。〇杌,五骨反,或九活反。【疏】「輻廣」至則是以大杌,雖有良工,莫之能固。杌,鑿長,毂大而短,則不相應,故染也。
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 178 页
(二)〈轂轂〉:轂轂復轂轂,怪禽安用啼。杏花已爛漫,月色正相宜。提壺取新酒,酌我金屈扈。行恐風雨來,亂紅辭舊枝。尚恨碧城鎖,阻邀白雪姬。耳邊無清歌,素飲方自怡。爾何騁鳴聲,彈射不肯飛。初亦厭爾聒,既久不復疑。但能怖愚俗,又足驚童兒。天翁造爾軀, ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 24 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七〇一「允」,閩、監、毛本作「近」。「邊」,纂圖本、閩、監、毛本作「籩」。「碓」,閩、監、毛本作「確」,誤也。同。^亦作『汰』,是也。」「汰」,阮校:「補刊石經、宋本、岳本作『汰』,下淫於郅子之女,生子文焉。郅夫人使弃卒,從其母畜 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
第十一篇道章[王本十一章]有了快刀要会用三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。上章讲“无为”、“无事”,本章继续举生活实例加以印证,并据此提升到“有之以为利,无之 ...
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殷周金文集成: 修訂增補本 - 第 3 卷 - 第 19 页
... 癸戟且西毂内公毁蓋内公毂蓋内公毂蓋師師突父敫孟忠同皀毁彔砍毂柬人嗣嗣妹叔昏毂叔宿毂伯乙告'矣父毂父戟毂教大毂 ... 教蓋友父毂友父毂叔友父教蓋叔盅彀仲教穽伯戟康伯毁蓋康伯毂闩伯教戈册父辛效辨作文父己毂辨作文父己戟毂毂毂伯毂 ...
呼屠吾斯也修书一封,遣使至长安,也向汉表修好和睦之心,汉宣帝当即应允,各有赏赐,郅支单于将自己长子稽蓝毂辘质入长安。自此后,虽两单于分立,但匈奴内部之乱算是暂时平息了。同年,汉景帝应呼韩邪单请求,送来了大批粮秣、王室用具及金子、冠带等 ...
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白雲山房詩集: 3卷, 文集 : 6卷 - 第 1-5 卷 - 第 110 页
3卷, 文集 : 6卷 張象津. 毂毂鞴中外捋輻內受琳省也米子詩傅文き 1 一尺二す睛徑一尺三分寸^二 II ,精人椁其漆內面中!!之贝爲之毂#ぉ其長涔之 1 阖法椁庹雨漆^內枸茈之乂寸也六尺六寸^^漆內六尺&ォ是爲毂^三尺二 ...
王葆〓 第七章從東漢哲學到玄學的轉變固 407 0 「寡」原作實。或說當作「實」,或說當作「寡」,今取後者。主。」《周易,復卦注》云:「天地以本爲心者也。; ...寂然至無,是其本矣。故動息地中,乃天地之心見由於天體的中心是「無」,故王弼的《老子》三十八章注云:「 ...
严志斌, 洪梅. 化第二期。二里头遗址发现了车辙,可以肯定地说,中国用车的传统早在殷墟以前数百年就已出现了。二里头和偃师商城发现的车辙特征较为接近,形体较小,与安阳殷墟发现的马车有很大的区别。二里头时期,是人力驾车还是使用牲畜驾车, ...
16 輻輳 ˊ ㄈ ㄨ ˋ ㄘ ㄡ 以車輻聚集於轂。形容人物的聚集和稠密。次 9輳義音動車輪的輻集 ˋㄘㄡ 中於轂上;例輻輳。聚集;例「把船都輳在岸邊。」次 9 輮義音名車輪的外框。 ˊㄖ ㄡ 動使木彎曲;例「木直中繩,輮以為輪。」踐踏,通「蹂」 ;例「亂相輮蹈。
