与 «鼓扇»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
鼓扇的用法。与
鼓扇相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
鼓板輕輕放,沾淚說書兒女腸。〔生〕不必過謙,就求賜教。〔丑〕既蒙光降,老漢也不敢推辭;只怕演義盲詞,難入尊耳。沒奈何,且把相公們讀的《論語》說一章罷!〔生〕這也奇了,《論語》如何說的?〔丑笑介〕相公說得,老漢就說不得?今日偏要假斯文,說他一回。
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中国民族民间舞蹈集成: 湖北卷 - 第 304 页
(四)动说作明旦的动作 1 ,执亮花鼓左手执鼓(见图一) . 2 ·执彩扇右手执扇,执法有"捏扇"、"捏扇"、"夹扇"、"三六扇次均见"统一图" )。 3 ·平端扇右手"夹扇"或"三六扇" ,手心向上平端。 4 ·单端鼓扇做法双手手心向上,平端鼓, "平端扇"抖动扇(见图二)。 5 ·端鼓挽 ...
或喜鼓,河北、山西称扇鼓。(图^作为傩戏中的扇鼓,主要是山西曲沃《神谱》傩戏中的扇鼓,它既是一种祭祀道具,又是一种演奏&器,同样,是介于祭器与乐器之间的一种响器。扇鼓构造之骨架为铁圈,于圏上蒙驴、马、羊皮而成,因形如团扇,故名扇鼓。扇鼓皮上 ...
一種扇輪構造'其包含:一環牆'其環設在於一軸心周圍;數軸流式扇葉'其連接於該環牆;及數鼓風式扇葉'其連接於該環牆;當該環牆轉動時,該軸流式扇葉沿軸心向驅動氣流'而該鼓風式扇葉則沿軸心之垂直面向驅動氣流。 2 依申請專利範圍第 1 項之扇輪 ...
她们或者打扇鼓,或者唱经歌,如《开心经》、《娲皇经》等。庙会期间坐夜时,善男信女们打扇鼓也是一项重要活动。打扇鼓原是巫觋舞蹈,专用于敬神。扇鼓是单面羊皮鼓,因其形似团扇而得名。击鼓的鼓鞭是长约五十公分的藤棍或竹棍儿,上拴几缕彩色布条, ...
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齐鲁特色文化丛书: . 舞蹈 - 第 201 页
蹦鼓"又叫"跳鼓" ,流传于鲁西北地区的陵县境内。其中最为盛行的有糜镇、张习桥、宋家、黄集、滋镇等五个乡、镇的两百多个村庄。据老艺人讲,该舞起于元朝,盛于明、清。"蹦鼓"是山东省北部地区稀有的一种秧歌形式。"鼓"是该节目的主要人物,鼓也是该 ...
山西扇鼓“马马子” 1987 年,在山西曲沃县任庄村有一位叫许世旺的农民,献出一部清末的抄本《扇鼓神谱》。根据此抄本和该村老艺人的回忆,在 1989 年,这种湮没了半个多世纪的扇鼓滩礼终于原汁原味地恢复了演出,扇鼓滩具有民俗节日特点,演出时间为 ...
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中國經濟發展史硏究 - 第 3 卷 - 第 179 页
按五月汴梁天氣漸熱,扇將有用,而鼓,百索與扇又同是端午節物。夢華錄卷八云, ,二色,以相饋遠」。置臺座上,或鼗鼓,或雷鼓,其制不 I ;又造小扇子,或紅,或白,或靑,或繡,或畫,或樓金,或合等物。自五月初一以後,富貴之家,每乘車馬萃潘樓下, ^ ^於七夕。鼓扇者 ...
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 494 页
若轉換思考的角度,健訟之徒的技術亦順應「法」的規定而發展,他們鼓扇「不曉理法」者進行官司, 260 雖然事後被視為鑽營法律漏洞,或許也表示當時法律有不周全之處,經過他們的教訟,百姓才知道如何打官司,官府才進一步合法化若干與訴訟相關的業務, ...
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找尋真實的蔣介石－－蔣介石日記解讀 - 第 5 页
楊天石. 盟會分家,我們就成了此等人的對象。」【四】會議本已於十一一月四日選舉黃與為大元帥,黎元洪為副,但於十]一月十七日又改推黎元洪為大元帥,黃與為副,代行大元帥職權。這]變化,原因複雜,但同盟會方面認為和陶成章「嗽動軍隊」有關。五】十二月] ...