与 «莞簟»相关的中文书籍
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莞簟的用法。与
莞簟相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
其寢卧之席,自天子以下,宜莞簟同。〇傳「言礼者,士礼也,云「下莞上簞,衽如初」,則平常皆莞簟是與羣臣燕樂之席,其室内寢卧衽席亦當然也。臣安燕爲歡以樂之也。定本作「落」。此下莞上簟,雖之詩,室之初成,當有燕樂,故爲寢室既成,鋪席與羣也。且 II 每云簟 ...
有莞席,出東莞縣。莞叢生水中,其中莖圓美。《爾雅》曰:莞,苻蘺,其上{北鬲}。{北鬲},中莖也。莞故與蒲相連,蒲下而莞上,故《周禮》司幾筵,有蒲筵莞筵,蒲粗而莞細也。《詩》:下莞上簟。簟涼而莞暖也。《禮》曰:莞簟之安。言其細精可以安人也。漢文帝以莞蒲為席。
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 313 页
衣解金粉卸,列圖陳枕張。素女為我師,義態盈萬方。眾夫所希見,天老教軒皇。樂莫斯夜樂,沒齒焉可忘。全詩屬代言體,以賤妾之身發言敘述。自幸與君邂逅相遇,能長侍君側,要勉力奉獻婦職。或主中饋,助蒸嘗,或願為莞簟,在下為君「蔽匡床」,又願為衾裯,在上 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷一〇八一一陳襄六六五况茵褥乎?伏請郊祀天地,席以稾穌,配帝席以蒲越,不設黄褥緋褥。《古 1 先生文集》卷一九。稣者,尚其質也。方將致誠尚質以交神祇,而欲徇人情之所安,蓋失之矣。莞簟,先王猶不施之 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
行膺莞簟之祥,合歡詎讓於名花。並帶宛同於奇果。噦噦似朝陽之鳳,雍雍類春渚之鴻。響犀幃幔,蹙龍鱗之輕細;夢迴鴛枕,口含雞舌之芳馨。奇逢已遂於結縭,善頌更陳於撒帳。請歌辭語,庸助歡聲。撒帳東:羅幃繡幕圍春風,紅綻櫻桃含白雪,元精耿耿貫當中。
...,含凄飆於柔握;悲白露之晨零,顧襟袖以緬邈。願在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂極以哀來,終推我而輟音。願在衣」四句:華首,此指美人髮飾的華美。願化作美人衣服上的領子,以親近美髮的濃香,但又怕夜裡解衣,因而怨恨秋夜漫長。願在裳」四句:願化作 ...
大亡大哀,起於莞簟。大薄蝕,大崩竭,起於膠固。 第五萬物之數括於三:初異中,中異終,終不異初。一匏三變,一棗三變,一棗核亦三變。大人用萬物之數,或用其有,或用其空,或用其有名,或用其無名,或用其收,或用其棄。大人收者一而棄者九也,不以收易棄也。
... 于配林[83]。三月系[84],七日戒[85],三日宿[86],慎之至也。故礼有摈诏[87],乐有相步[88],温之至也。”礼也者,反本修古,不忘其初者也。故凶事不诏[89],朝事以乐[90];醴酒[91]之用,玄酒[92]之尚;割刀[93]之用,鸾刀[94]之贵;莞簟之安[95],而槁秸[96]之设。
尋報莞簟之祥,沈懼禍及,致其事歸老於杭。沈即馮祭酒外翁,親為余言,且歡曰:「郭明龍憨矣。此事重大,得實時必殺數百人。四明不欲行,亦老成之見,但迎合者詈郭太甚耳。」妖書事寧,郭僅而得免。越一年乙巳,錢給事輩,以京考當謫,中旨留用,蓋當事者酬劾 ...
乐[90];醴酒[91]之用,玄酒[92]之尚;割刀[93]之用,鸾刀[94]之贵;莞簟之安[95],而槁秸[96]之设。是故先王之制礼也,必有主也,故可述而多学也。君子曰:“无节[97]于内者,观物弗之察矣。欲察物而不由礼,弗之得矣。故作事不以礼,弗之敬矣。出言不以礼,弗之信 ...