与 «观仰»相关的中文书籍
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观仰的用法。与
观仰相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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周易形勢學:推動生命智慧的通書: - 第 186 页
〈彖〉曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。「觀,盥而不薦,有孚顒若」,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒;聖人以神道設教,而天下服矣。〈象〉曰:風行地上,觀;先王以省方觀民設教。(卦符):( )下卦為( )坤,上卦為( )巽。(〈卦辭〉):( )觀:剛開始觀仰祭祀傾酒灌地的 ...
观,盥而不荐,有孚颙若。【爻辞】初六:童观,小人无咎,君子吝。六二:窥观,利女贞。六三:观我生,进退。六四:观国之光,利用宾于王。九五:观我生,君子无咎。上九:观其生,君子无咎。【卦名注】观,音guàn,以象示人,为人所观仰。卦象上巽下坤。五居尊位,下临万民, ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 158 页
观天之神道,而四时不忒;圣人以神道设教,而天下服矣。九五以阳居阳位,为尊位,阳为大,故说“大观在上”。观卦之下卦为坤,坤为顺;上卦为巽, “巽” ,逊也。柔顺而谦逊,故说“顺而巽”。九五得中得正,坤为天下,故说“中正以观天下”。“下观而化” ,使下层民众观仰尊 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
第三、在具體的觀照方式上 z ,「中國採取仰觀俯察、遠近往返的散點遊目,西方運用的是選]最佳範圍,典型地顯示對象的焦點透視。曰所謂觀仰觀俯察,源自《周易》所言的「仰則觀象於天,俯則觀法於地」、「近取諸身,遠取諸物」。作為中國古典美學中審美觀照 ...
啡" ˊ 〝叮′ l : , ′ _ 禾[日'一壟熊謔耳|止鶯修德行政篇民脆仰則瑪襯去撞風行地上輛觸萬類周觀之〝象也二腸在土闡陰在下驍剛居尊綿蓽琅所觀仰觀之義也茬睹爻則唯取軸見颳時綿莪也朱子日自土元下日 _ 岫俐'日下靦上日觀故卦名之蠅蚩彗而六爻 ...
作出榜样来,给臣民观仰。六爻的大义是,统治者应多方观察民情,以治理国家。又,观的上卦巽,为逊;下卦坤,为顺。因而观卦又有君逊臣顺之意。卦辞: "观,盥而不荐,有孚颗若。" ( 3 9 2 )观,盥而不荐,有孚顒若。观卦卦辞。观卦是让人观仰。王公祭祀的时候, ...
仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。 ... 第四章》)所謂「仰觀俯察」,正是以人的立場 ... 當然,儒家人觀若以(論語)與(孟子> -書作重要的參考資料,則其以人際共通的關係為主軸的主體際思紕,似乎已點明了儒家人觀的主要意義乃是古代中國人重視 ...
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周易新解: 易卦是思维决策的数学模型 - 第 152 页
传》说: "风行地上,观。先王以省方、观民、设教。"其大意是:风在大地上运行,是观卦的象征。先王据此巡视四方,观察民情,布设教化。程颐踢传》: "风行地上,周观之象也。二阳在上,四阴在下,阳刚居首,为群下所观,仰观之义也。在诸爻,则唯取观见,随时之义也。
山”亦如是, “万民之所观仰”的山的种种表象都成了君王庐斤具备的一切“政德”的象征。更高级的发挥是“国家以成” ,成为朝廷 ... 将孔子原话以及孟子、苟子与刘向的发挥全文照录,是为了理清一下懦家“自然”观的发展变化。应该说,孔子对山水之美有直观的 ...
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
包含词语«观仰»的新条目
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仰古乾坤——陈甲漫谈中国书法多元艺术
源于汉字而生的书法是中国古典艺术一颗璀璨之星,在中国历史变迁中,比其任何时光载体都要更直接的让后人观仰古术,以文化传统为载体,源汉字而生的书法,发展 ... «中国艺术品新闻中心, 七月 15»
仰融其人以及仰融事件的前前后后
但据《中国青年报》报道,仰融曾对人讲过自己在华晨之前的经历,"……在越南打过仗,1988 ... 纵观仰融的发迹史,遭遇“金杯”是其事业的转折点。而“金杯汽车”始终是 ... «凤凰网, 六月 09»
仰融案始末
商海十年,仰融成功了。他一手缔造了一个资产规模达200亿元、旗下掌控六家上市公司的华晨帝国。央视将其评为2001年经济界的十大风云人物。 纵观仰融的发迹史, ... «新浪网, 九月 08»
仰融:逆向操作的“中国制造”
仰融,原沈阳金杯客车制造有限公司董事长、华晨中国汽车控股有限公司董事长兼总裁、上海华晨集团股份有限 ... 纵观仰融的发迹史,遭遇“金杯”是其事业的转折点。 «红网, 五月 08»