与 «鬼夜泣»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
鬼夜泣的用法。与
鬼夜泣相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
【天雨粟】明,陈子龙: "岂应天雨粟,徒兆鸟焚巢。"【夜雨粟】清,黄景仁: "啾啾鬼哭夜雨粟,直是仓颉无籀斯。" [鬼夜泣】清,龚自珍: "古人制字鬼夜泣,后人识字百忧集, "【鬼愁慑】宋,王安石: "惟初造文字,人惑鬼愁慑。"【仓颉夜哭】清,吴伟业: "生男聪明慎勿喜,仓颉夜 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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其六二古人制字鬼夜泣,后人识字百忧集〔 0 。我不畏鬼复不忧,灵文夜补秋灯碧〔 2 〕。(尝恨许叔重见古文少〔 3 〕。据商周#器秘文〔 4 〕,说其形义,补《说文》一百四十七字。戊戌四月书成。)〔1 〕"古人"二句:借两个典故说明文字令鬼蜮生畏,给自己招来忧患。
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佛教修行者以为静坐敛心,专注一境,久之达到身心"轻安" ,观照"明净"的状态,即成掸定,又叫坐掸。掸定完后叫出定。《观无量传经》: "出定入定,恒闻妙法。行者所闻,出定之时,忆持不舍。"鬼论文:鬼议论文字。《己亥杂诗》其六二云: "古人制字鬼夜泣。
龔自珍 、一; @一古人製字鬼夜泣,後人識字百憂集。我不畏鬼復不憂,靈文夜補秋燈碧。(嘗恨許叔重見古文少。據商周葬器秘文,說其形義,補《說文。一百四十七字。戊辰四月書成。)八古人句口聽詭古人製作文字的時候,鬼在夜間哭泣。《淮南子.本經汽「昔者 ...
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The Afterglow of Women's Pornography in Post-Digital China - 第 56 页
The figure represents an “upside down” to scholarly thought and ambition, as we can read in a poem by Gong Zizhen (龔自珍): When our ancestors invented writing, ghosts wept in the night 古人制字鬼夜泣 When later people learned to read, ...
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越風: 三十卷 - 第 1-3 卷 - 第 110 页
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