与 «衮实无阙»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
衮实无阙的用法。与
衮实无阙相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
伏惟孝文皇帝承天地之寶,崇祖宗之業,景功未就,奄焉崩殂,凡百黎萌,若無天地。 ... 先皇之威也;禮由岐陽者,先皇之義也;張樂岱郊者,先皇之仁也;鑾幸幽漠者,先皇之智也;燮伐南荊者,先皇之禮也;升中告成者,先皇之肅也;親虔宗社者,先皇之敬也;袞實無闕者, ...
衮实无阙者,先皇之德〔“德” ,《魏书》作“充”〕也。开物成务者,先皇之贞也。观乎人文者,先皇之蕴也。革毙创新者,先皇之志也。孝慈道洽者,先皇之衷也。先皇有大功二十,加以谦尊而光,为而弗有,可谓四三皇而六五帝矣。诚宜功书于竹素,声播于金石。臣窃谓 ...
职,猥属斯事,无所与让。 ... 自十五年以来,臣使国迁,频有南辕之事,故载笔遂寝,简牍弗张,其于书劝录美,不其阙欤? ... 先皇之敬也;衮实无阙者,先皇之艽也;开物成务者,先皇之^也;观乎人文者,先皇之蕴也;革弊创新者,先皇之志也;孝慈道洽者,先皇之衷也。
4
中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 474 页
于是召名儒博达之士,充麟阁之选,于时忘臣众短,采臣片志,令臣出纳,授臣丞职,猥属斯事,无所与让。 ... 亲虔宗社者,先皇之敬也;衮实无阙者,先皇之德也|开物成务者,先皇之贞也;观乎人文者,先皇之 31 也;革弊创新者,先皇之志也;孝慈道洽者,先皇之衷也。
先皇有大功二十, '加以謙尊皇之敬也;衮實無闕者,先皇之德也;開物成務者,先皇之贞也;觀乎人文者,先皇之蘊者,先皇之智也;煲伐南脷者,先皇之禮也;升中吿成者,先皇之肅也;親虔宗社者,先外有截者,先皇之威也;禮由岐陽者,先皇之義也;張樂岱郊者,先皇之 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一四三七乃竟作『儀』字,誤。」『義』爲『儀』之假借耳,未嘗改爲『儀』也。唐石經匹』。考此知^ ^、正義二本字皆作『義』。鄭以正義云『儀,匹, ^ ^文。然則鄭讀爲儀,故以爲; ; ^云『我義,毛如字,宜也。鄭作儀,儀,匹也^ ^「儀」, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
7
二十四史全譯: 魏書(no.1-4) - 第 1158 页
... 衮實無闞者,先皇之充也;鬨物成務者,先皇之貞也;觀乎人文者,先皇之蘊也;革弊創新者,先皇之志也;孝慈道洽者,先皇之衷也。 ... 是先皇的智謀;協和討伐南趔,是先皇恭順天道;祭上天告成功,是先皇的莊重;親敬宗廟社稷,是先皇的恭敬;帝王的職責無闕失, ...
卷二四亦记罗衮大顺二年登进士第。罗衮既于大顺二年方登进士第,且据《北梦琐言》所记,其登科后以"时属丧乱"等事而"备历饥寒" ,则其何能竟于大顺中任从八品上阶之左拾遗?又何能骤迁从六品上阶之起居郎?显然这绝不可能。其实,罗衮登科后至任左 ...
是故古之賢君,必下詔舉賢良方正之士;臣之良弼,必犯言無諱,上以補袞闕,下以正時政,自相備陳,以陳臣分。此乃治世得人、用人之道。凡今在遷臣僚,無論近密疏逖,各以所言,疏奏無諱,以副朕求言為治之意。」於是文武各官俱賀聖德,紛紛奏表,公車日積。
10
雍正朝满文朱批奏折全译 - 第 2 卷 - 第 2074 页
3960 靖边大将军傅尔丹奏转衮泰授为内大臣荆州将军谢恩折雍正九年十一月十二曰靖边大将军少保领侍卫内大臣信勇公臣傅尔丹 ... 此大将军将衮泰我留于城,督管军伍,交付诸事惟信实办理。 ... 惟谢恩外,实无言以奏,请大将军代我转奏叩谢圣恩之处。
