与 «国忌行香»相关的中文书籍
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国忌行香的用法。与
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忌日行香始於唐崔躡湊龐本朝〝獸三細〝〝帖}奏云- " ‵′p、`~‵、′ _lll′ ) ‵ _l_u 一 _ _ 〕 _ 一 _ 刁弈肅廁是諂騷懺茄無罪貝是誣覷其言不' . '〝于元圻案唐大典四几國忌曰兩京定大寺觀各二散齋諸道士女道士`w l | ' 4 " ‵吸 _ 僧尼眥栠於齋所京交 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
与士庶在各式场合"行香" ,并常与"斋戒"同时并行。。 3 ·居代之国忌行香及其争议至于"国忌行香"之起源,据北宋人毕仲苟所撰之(幕府燕闲录)云: "国忌行香,起于后魏。 nO 南宋人姚宽在(酉漠丛语》中,则是说"行香"是"起于后魏及江左齐、梁间" 0 ;甫宋人 ...
凡國忌之日,大小百官「廢務」 I 不上班、不決囚,全國臣民禁止飮酒作樂。這種習俗,大概起源於唐朝 0 當時朝廷還要大設僧齋,百官赴寺行香 0 大和年間〖公元八|一七—八三五年) ,禮部侍郞崔蠡曾上疏論國忌日設僧齋、百官行香,事無經據。但唐文宗沒有 ...
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宋史 - 第 20 卷,第 4 部分 - 第 2353 页
淳熙元年十一月詔: "文武百僚詣景直宫國忌立班行香,自今如遇宰執俱致齋不及趁赴,于東班從上引官一貝升殿跪爐行香,以次官一員詣西班行香。"先是,閤門得旨:國忌行香,宰執致齋不赴,其西壁武臣闕官押班,已降指揮,差使相或太尉、節度使等押班,可令 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2353 页
淳熙元年十一月詔: "文武百僚詣景靈宫 8 忌立班行香,自今如遇宰執俱致齋不及趁赴,于東班從上引官一員升殿跪爐行香,以次官一員詣西班行香。"先是,閎門得旨:國忌行香,宰執致齋不赴,其西壁武臣闕官押班,已降指撣,差使相或太尉、節度使等押班,可令 ...
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吐鲁番学研究: 第二届吐鲁番学国际学术研讨会论文集 - 第 44 页
道经" ,而很可能是西州道观在国忌日行香时的祭文。那波利贞先生曾将唐代的国忌行香分为狭义和广义两种,狭义者系指皇家在寺观里对于先帝、先后的追思仪式,这从唐初就开始了,如高宗在太宗忌日于感业寺行香遇到武则天的例子。广义的国忌行香则 ...
樞密行香唐世樞密使專以內侍為之,與它使均稱內諸司,五代以來始參用士大夫,遂同執政。案實錄所載景德二年三月元德皇后忌,中書、樞密院文武百官,並赴相國寺行香。初樞密院言:「舊例國忌行香,惟樞密使、副依內諸司例不赴,恐有虧恭恪。今欲每遇大 ...
宋太祖开国, "虽追尊僖祖以下四庙,然惟宣祖昭宪皇后为大忌,忌前一曰不坐" ^。皇帝不坐朝,意味着在京官员可以放朝假。还规定国忌日, "禁乐废务,群臣诣佛寺行香修斋" ,但其"禁乐、废务、行香" ,似乎并未形成制度。因为王梂曾说过, "国忌行香,本非旧制, ...
州,并宜国忌日行香。”在此之前,敦煌 P . 2504 卷天宝令式有“国忌” ,明令宣帝以下九庙帝后忌日, “京城七日行道,外一(亦? )七日,并废务” ;章怀太子、让帝、孝敬帝及后忌日则是“设斋、废务”。《旧唐书》卷一八四《宦官·鱼朝恩传》记“章敬太后忌日,百僚于兴唐 ...
子部 域外漢籍珍本文庫編纂出版委員會. 不挺,音天福五年.寅貞固奏」國列"座,今欲呂宰臣跪抵,百官立班永為二常式己宋太宗偉化三年,良奏。國忌行香,請宰臣已下行香潔敖下,御坦垂依行。少夕羊二只困拳紀聞一 hl ,忌日行香,。垂於音八夕「卉二.