与 «涵畜»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
涵畜的用法。与
涵畜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
之貴氋夫莫之命而常自然氌故道生之氋德畜之氋長之育之氋成之熟之之氌生而不有氋為而不恃氋長而不宰氋是謂玄德氌道種物氋德護物氋故物以道生氋而以德畜氌物吐形氋能勢乃能成氋萬物尊道而貴無名氋德有名氌道之尊氋德之貴氋道德無使令氋 ...
... 因為每字之義或有同,或有異,各與上下文有關,讀者須在「涵畜中默識心通」° ,不必逐次強解書法字義,抑或將所有經文納於例中而發。"但是胡安國則不然,他對書法有充份詳盡的研究,歸納「類例」褒貶標準,恆常從此洞覽聖人大義,對於無法盡釋之處, ...
II 易綠而蹇畜也紀^【畜生】 IX I 991 人的話。 0 禽獣之類。【畜畜】丁、 3 丁、 3 恤愛勤儉勞動不息的樣子。〔在子徐先鬼:「夫堯畜然仁。」〕【畜產】丁、 3 ^飼養動物所得產物。 ... 可寫作流連,留在原來年級重 38 。【留扱】力 IX 4 〉學生成新不成格 0 七六 涵畜。
林语涵. 万物,非阴即阳。《周礼》作者将这一本属于思想领域的概念,充分运用到了政治机制的层面。《周礼》中的阴阳,几乎无处不在。《天官∙内小臣》说政令有阳令、阴令;《天官∙内宰》说礼仪有阳礼、阴礼;《地官∙牧人》说祭祀有阳祀、阴祀等等。王城中“面朝 ...
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周易虞氏學 - 第 1 卷 - 第 110 页
再如,大有卦與比卦相旁通,大有卦之象即涵攝著比卦之象。在釋大有卦九二叉之辭「大舉(新春按.通行本作大車)以載,有攸往,元咎」時,虞氏有云:「比坤為大舉,乾來積上,故大舉以載。」坤有為「大舉」一象,見《說卦傳》。九二又所在的大有卦下體為乾,乾中涵攝 ...
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《焦氏易林》易學研究 - 第 2 卷 - 第 166 页
小畜》上九交辭云:「婦貞厲,月幾望」(卷二, R39 ) , / @、畜卦幸之九二、九三與六四交互體為兌,小畜卦中有兌象,又此交辭言「月」,因而《焦氏易林》推論兌有「月」之象徵意涵。 2 .華、老婦:《周易.大過》九五交辭云:「枯楊生華,老婦得其士夫」(卷三, R7 ...
盖人当交接之先,未尝不由心动者,心一动,相火遂禽然而起,相火起,精气之涵畜于中者,亦一时暗动,迨至交接,则傾倒而出之。而精藏少减,于此知节,或隔许久再行,精藏之少减者,亦已充满,虽交无伤。若不知节,日日行,甚或曰几度行之,则精之涵畜于内者,有去 ...
盖人当交接之先,未尝不由心动者,心一动,相火遂翁然而起,相火起,精气之涵畜于中者,亦一时暗动,迨至交接,则倾倒而出之。而精藏少减,于此知节,或隔许久再行,精藏之少减者,亦已充满,虽交无伤。若不知节,曰日行,甚或日几度行之,则精之涵畜于内者,有去 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 2 卷 - 第 166 页
爲月:《周易,小畜》上九爻辭云:「婦貞厲,月幾望」(眷二, ? . 39 ) ,小畜卦圍之九二、九三與六四爻互體爲兌,小畜卦中有兌象,又此爻辭言「月」,因而《焦氏易林》推論兌有「月」之象徵意涵。 2 ,華、老婦:《周易,大過》九五爻辭云:「枯楊生華,老婦得其士夫」(眷三, ?
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农村知识一万个为什么【全三册】 - 第 174 页
1 暂停饲养禽畜的劳动 0 禽畜饲养多由农村妇女管理,某些人畜共患性传染病,可由禽畜传染给人类,其中有的对孕妇和月台儿的危害性很大,如布鲁氏菌病在牛、羊、猪等动物中流行很广,其中羊型菌对人的致病力最强,这种病会使怀孕的羊发生流产,并且随 ...