与 «酣歌醉舞»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
酣歌醉舞的用法。与
酣歌醉舞相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
下半闋言嬉遊之樂,有歌舞曼妙的美女相伴,執手行歌於錦街天陌,整夜歡愉,狂心未已,不忍歸去,渾然沈溺、放浪於酣歌醉舞中。然而形成人們這種「偏愛元夕」的原因,除了社會風氣的影響外,本文在前面第二章第二節中曾提到:君王的提倡和參與功不可沒; ...
朱祖謀, 沙靈娜 深感慨,言盡而意不盡。到前面所言情事恍若隔世,領悟到作者對於人生無常的深然急轉直下,詞語似乎平直,卻寓無限傷今之意,使人感上片用實筆,過片兩句則用虚筆來表現歡樂。末二句忽佳。音律。這兩句將酣歌醉舞的場景渲染得十分熱鬧 ...
醉香楼,灯红酒绿,客满盈门,堂厅内依旧是喧哗一片,酣歌醉舞。娇冶女子的娇嗔声,锦衣男子的吵闹划拳声,穿梭于酒客之间,小二的答应声,声声震耳,烟粉缭绕,酒气熏天。数月过去,醉香楼的生意还是如此红火兴旺,并没有因为少了一个“小一子”,受到任何 ...
道人取續之,噴水而咒,須臾平復如故。河南府立德坊及南市西坊皆有胡祅神廟。每歲商胡祈福,烹豬羊,琵琶鼓笛,酣歌醉舞。酹神之後,募一胡為祅主,看者施錢並 與之。其祅主取一橫刀,利同霜雪,吹毛不過,以刀刺腹,刃出於背,仍亂擾腸肚流血。食頃,噴水咒之 ...
李慕如 約百年^ ^北進,杭州風光迷人^暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州^林淇作詩〕南宋後期| ,咪慨之音漸隱,古典之風復熾,有閒情究格律、鍊字句。〈因南宋君臣苟安逸樂, ... 么詞風^士人由酣歌醉舞中覺醒,不假雕琢,直抒家國之痛。周邦彥所建之古典詞風 ...
賞析與創作 王貞麗, 杜英賢, 吳明訓 周邦彥所建之古典詞風又為不拘格律之蘇派所取代。以下試簡列其要: 2 詞風:士人由酣歌醉舞中覺醒,發為歌詞,乃多慷慨悲歌之音,此時作品直抒家國之痛,不假雕琢。被擄北去:由徽宗第九子康王趙構即位於南京〈今 ...
每歲,商胡祈福,烹豬殺羊,琵琶鼓苗,酣歌醉舞。酬神之後,募一胡為妖主。看者施錢並與之。其妖主取一橫刀,利同霜雪,吹毛不過。以刀刺腹,刃出於背,仍亂擾腸肚流血。食頃,噴水咒之,平復如故。此蓋西域之幻法也。(出《朝野僉載》)梁州妖主唐梁州妖神祠。
... 國事爲念:母后尚在金邦,太皇未歸故國,生民塗炭,宗族飄零,陛下有不共戴天之仇未報,豈可酣歌醉舞,且圖目前的歡樂,不顧中興大業呢!越王勾踐,臥薪嚐膽,十年而滅吳;願陛下時時不忘父母之仇,事事以越王爲法,勿信相臣之言,不惜屈己以從和議。要知金 ...
此一政治上的劇變,使士大夫階層由酣歌醉舞的迷夢中醒覺,發爲歌詞,乃多慷慨悲歌之音。於是周邦彥集前人大成所建立的古典詞風,亦隨之衰歇,而蘇軾一派的詞風,又吿盛行。故南宋前期約五十年間的詞人,風格多少與蘇軾相近。此派的作者,可以朱敦儒、 ...
這裏是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白懷古有感,寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩後來得到了賀知章的讚賞,稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來,李白的樂府詩有時雖襲用舊題,卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情, ...
