与 «寒律»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
寒律的用法。与
寒律相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
律書第三王者制事立法,物度軌則,壹稟於六律,〔一〕六律為萬事根本焉。〔二〕〔一〕索隱按:律有十二。陽六為律,黃鍾、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射;陰六為呂,大呂、夾鍾、中呂、林鍾、南呂、應鍾是也。名曰律者,釋名曰「律,述也,所以述陽氣也」。律曆志云「呂, ...
(二 19 三) V 衍吹律【典源〗汉刘向《别录》, "邹衍在燕,燕有谷,地美而寒,不生-五谷. ... 暧律、幽阴律暄、律通谷暧"等描写气候的转变,带来温暖,带来生机;以"寒律、寒谷难吹"等形容气侯寒冷或寒难转温,【郜子律】黄庭坚 I 赠送张叔和》诗: '张侯温如邹子律, ...
妻兒飽煖,老親單寒。呼親作奴,任其使喚,不與衣食,怒恨瞋罵。如是等罪,生受傾家破產、枉屈橫耗之報,惡病凶災、痛苦飢餓之慘。現惡獸搏噬,宰殺腥厭之狀,乘其厭氣,入此獄中,受此刑後。轉世孤窮。乞討流落,再轉山雞、野雞。五、冰雹飛擊獄:專治寒冬冶月, ...
美美在「正常體質」瀾有三項、「偏寒性體質」櫚有三項、「偏濕性體質」兩項、「偏熱性體質」一項,不計正常體質的項數,偏寒、偏濕、偏熱體質項鐓加總為六項。參考第三十八頁開始的食物屬性表後,偏寒性體質適合平、溫、熱性食物;偏濕性體質適合吃平性 ...
5
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 746 页
台北市佛教正覺同修會. 嫉,而汝自生惡邪見耳。右言苦得足羅澳者,卻後七日,當忠宿食、腹痛而死,死已生於食吐鬼中,其同學輩當界其戶,罔寒杯中。」爾峙苦星即往苦得尼乾子所詔言: ...
後漢書志第一律歷上律準候氣古之人論數也,曰「物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數」。然則天地初形,人物既著,則筭數之事生矣。記稱大橈作甲子〔一〕,隸首作數。〔二〕二者既立,以比日表,〔三〕以管萬事。夫一、十、百、千、萬,所同用也;律、度、量、衡、曆, ...
7
自然律例: 地瓜餐創始人的養生之道【十週年增訂版】 - 第 61 页
地瓜餐創始人的養生之道【十週年增訂版】 陳堅真. 找出自己屬於哪一型體質? ሯ ᗳۨ ͛ଣᅄً ቇΥٙ ي᙮ ͍੬ ሯ □體型勻稱、體格健壯、活力充沛□髮量多且有光澤□面色光澤紅潤□食慾正常□睡眠良好□不會怕冷或怕熱□舌色正常、舌苔淡薄平性、溫 ...
律共四百六十條,學律之人須熟記。附六字《西江月》以犯文身合死,准言例見難誅。皆無首從非殊,各有彼此同獄,其者變於先意,及者事連後隨。即如聽訟判真虛,為有餘情依律。編次納贖則例歌括納贖不須看律式,得訣以一而知十。無力依律斷何如,苔杖力決 ...
9
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 60 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 新提出這個舊說並加以發展卻具有特殊的歷史意義。牧齋晚年詩論裡有一個相當重要的主題,即:詩並非只是寄託個人情志的載體,更是鍛鍊、經營、安頓生命的場所,進而更可以(並應該)是影響、干預、參與「世運」的力量,乃不朽之 ...
任聘三, 榮子懷. 〉〔口〝′誹唄甘「 I 几 z )一實' 4 【才‵」‵〈一‵ . _ ll '【) !」|才屾仰 l ; = _ ′ ,且;〉 _ 】〉們‵禮日韓官錦坊近以演技投本行產答古人「詩江四唐云如〈『花樣不同且東儒也嫁士韋肇及第偶於慈恩寺憧塔頸』名畫曰,李曄傅霹以聲名自高後人效之 ...
