与 «好来宝»相关的中文书籍
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好来宝的用法。与
好来宝相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
蒙古族的民間文學除了上述的神話`傳說、英雄史詩和民間雓事詩外'還有曬美動人的就賣詞`民歌‵好來寶等韻文作品。及演唱結合'講有情趣的說唱‵戲劇作品 o 還有富於想像 _ 寓意深遠的民間故事。祝黃詞是以吉利的話語和動聽的詩歌來賓頌美好的 ...
王子以後,吃得好、穿得好,比現在的生活好太多了。可是,來寶捨不得離開他的父母,他情願過窮苦的生活。老爺爺一直勸他,假如他不願意,他們全家都會被殺死。來寶想了很久,為了救親愛的父母親,他答應和老爺爺到海裡去。老爺爺帶著來寶去見海龍王, ...
刘学智, 刘洪滨. 止千燥、乏味,理要说得更简炼、更精辟,并要与叙事结合起来。叙事与说理,给我们作者提出了两方面的要求,一是要有政治上的敏感性)』是要有丰富的生活感受。数来宝能够及时反映现实,这是它自身的优长,但去不去及时反映现实,能不能 ...
冯志远 主编. 求用“花辙” o 所谓“花辙” ,就是一个段子要变换两道辙以上 o 数来宝皇个典型的使用“花辙的曲艺形式 o 它皇每两句变换辙,一个段子要变换几十次甚至一百多次辙 o 上面例子中的八句词就变换了四次辙,前两句三字尾皇“走上台”、“口昌起来” ...
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巴彥淖尔盟志 - 第 2 卷 - 第 1370 页
曲艺训练班 1978 年 9 月,在乌拉特中旗举办了为期 28 天的好来宝说书训练班。有 8 人参加学习。训练班结束后,学员到牧区巡回演出 40 天。是年 11 月,又在乌拉特中旗举办了为期 55 天的好来宝说书学习班。学员主要来自牧区公社和生产大队。目的是 ...
好来宝屯古城在撩柴岗乡好来宝屯的南方,方形,每边长约 300 米,现仅有东门略有残迹。其地距万金塔约 30 里,距农安镇约 25 里,距伊遮河尚不及 1 里。当地老乡称为"好来宝营子" ,说好来宝三字为蒙古王名。上台子古城在棒柴岗乡的东南方,距好来宝 ...
路畔有人走过来,女人擦了泪,换个笑脸说,来宝兄弟,帮嫂子把地犁了。好么。叫来宝的男人说,嫂子晚上可要答应我个事?啥事?女人红着脸说。叫来宝的男人嬉皮笑脸说,嫂子黑了给我把门留上。一汪泪,在女人的眼里打着漩儿,女人咬咬牙,终将它咽进肚里。
第六十二回冷素馨多情圓舊約沈浣花巧語難新郎卻說寶珠到盛蘧仙家來,見白劍秋、何祝春、華夢庵、林冠如、桑春等一班名士 ... 沒一個看得過去的,算只有左首廂內兩個人最好,一個便是冷素馨,一個卻不知是誰,正看著,忽華夢庵一拍手叫起好來,寶珠吃了 ...
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每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
大体分为三个流派,以琶杰为代表的叙述故事为主的说唱流派以毛依罕为代表的好来宝说唱流派以扎纳为代表的叙述传统故事为主的说唱流派 o 扎鲁特旗深厚的文化底蕴不仅喃莆出了世界级民族曲艺大师琶杰、毛依罕两位享彗中外的艺术家,还培养出 ...
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中国少数民族文学 - 第 2 卷 - 第 156 页
琶杰不仅擅长编民歌和好来宝,还能说祝赞词。他的《格力布尔召赞、《骏马赞\《故乡赞 1 都是具有生命力的作品。琶杰也揸长说书,他不但能演唱传统的故事《格斯尔可汗\《镇压蟒古斯的故事)和《青铜骑士》等说唱节目,而且揎长于演唱《三国演义》、《隋唐 ...
毛星, Zhongguo she hui ke xue yuan. "Zhongguo shao shu min zu wen xue" bian ji zu, 中国社会科学院. 《中国少数民族文学》编辑组, 1983
