与 «豪厘»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
豪厘的用法。与
豪厘相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书以散文的形式,介绍了柯罗、卢梭、劳特累克、蒙克、蒙德里安、康定斯基、克利、莱热八位画家的生平事迹、代表作品、绘画风格等。
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趙州錄校註集評 - 第 1 卷 - 第 301 页
一八三)問: "毫厘有差時如何? "師云: "天地懸隔。"云: "毫厘無差時如何? "師云: "天地撅隔。"〔《正法眼藏》卷六,《古尊宿#錄》卷十三〕【箋註】〇毫厘有差,天地懸隔:語出僧璨《信心銘》,見(三十二)註。按本則公案實予法眼文益接引學僧有所啓發。《景德傳燈録》 ...
報人、外交家與傳道者的傳奇 董顯光 |第十一章一凰震除鲁的重魔一一六九居里要求要易周匪恩来跟藤俄献苹大使,蒋委员长都答鹰他,但坦白警告他,中共既聘命松圆除共毫厘掌,必将竭力阻止中圆奥美英的合作。同睛时,他强调,要中共跟圆民政府合作, ...
明,兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回: "小媳妇是本县官媒,不比外边媒人快说谎。我有一句说一句,并无虚假。"【毫厘千里】 660 II 0|!00 II 极小的差错,就会造成很大的错误。明,施耐庵《水浒传》第五十七回: "若认此法便可超凡人圣,岂非毫厘千里之谬。
南宋赵汝适(1170—1231年)在《诸番志》中写道:“舟舶来往,惟以指南针为则,昼夜守视惟谨,毫厘之差,生死系焉”。大约比他稍晚一些的吴自牧在《梦粱录》中写道:“风雨冥晦时,惟凭针盘而行,及火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。”毫厘之间,关乎 ...
孙锦全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 嶂(见"层峦叠嶂" )差若毫厘,谬以千里(见"失之毫厘,谬以千里" )差以毫厘,谬以干里(见"失之毫厘,谬以千里" )差以毫厘,失以千里(见"失之毫厘,谬以千里" )差之毫厘,谬之千里(见"失之毫厘,谬以千里" )差之毫厘,谬以千里(见"失之毫厘,谬以千里" )差之毫厘, ...
《易纬通卦验》: "故正其本而万物理,失之毫厘,差以千里。"《易纬坤灵图》: "正其本,万物理,差之毫厘,谬以千里,故君子必谨其始. "化)《文选-兗跤王行状》注引《易纬乾凿度》: "正其本而万物理,失之毫厘,差之千里: "《后汉书,王充王符仲长统传论》注引《易纬》: "差 ...
【慧心小语】禅门有云:手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。无德禅师教弟子画“龙虎斗”,实际也是在开示我们:为人处世,亦如同参禅的道理。退却一步,才能冲得更远;谦卑反省,才会爬得更高。毫厘有差,天地悬隔——文益禅师 ...
相似習以為常‧相反少見多怪己) ^公乃~ 1 另力失之毫釐,差之千里*解釋毫、警般小的錯誤,也會造成極大的誤差。也說「差之毫釐,謬以千里。」出處《大戴禮記·保傅》:「《易》曰:『正其本,萬物理· ,失之毫釐,差之千里」· ,故君子慎始也。」用法比喻起頭時稍微有 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
毫釐有差天地隔毫釐無差天地隔隔不隔俱端的但能信手摘楊花湏會風生庭前栢趙州關好標格曹溪路上沒蹤跡(長靈卓) 一道如弦直長安信已傳萬邦皆入貢四海息狼煙(掩室開)趙州囙僧問路逢逹道人不將語默對未審將甚麼對師曰人從陳州來不淂許州信。
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
