与 «浩漾»相关的中文书籍
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浩漾的用法。与
浩漾相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
灝榚潢漾郭璞日皆水無涯際貌也左思魏都賦河盼霑洱而皓榚李羌肖注引廣雅日皓糕呔她灝}皓拉嶼浩逋御覽地 _ 鄢二十四引此作浩漾皇王部三引此作皓漾瞌焱浩榚'比白疊韻浩祥則非疊顫瞌暇.叭玫夕〝唲淡鮮一吵睨怓榚 _ 故嚥誤搗眺水榚誤篇洋矣一' ...
王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870
此如飞浩唐》、"浩荡"、"浩漾"、"浩港》、"浩洋"等都是同一语源的联绵字,但是《辞通》把"浩唐"、"浩荡"归入荡韵, "浩漾》、"浩洪"、飞浩洋"归入漾韵。跟"浩店"、"浩荡"等是同一语源的,又有"旷漓"、"溃洋"等,屉放在养韵里出· D 又有"颗溢"、"浩滤"等,足放在模韵里 ...
此言中心無據,而至于愁猶漢人言浩洋(見《淮南,覽冥》『水浩洋而不見』) ,晋人言浩漾,《晋書.阮籍傳》『漫浩漾而未静。」蕩,而無所據也。』志放之義,釋浩蕩之情,即今常語浩浩蕩蕩之意,廣大無據之象也,此第一一義也。《九歌,河伯》『登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩 ...
《楚辭》凡三見,兩見于屈賦,一見于《哀時命》,而義各别,《離騷》『怨靈修之浩蕩兮』,王『浩猶浩浩,蕩猶蕩蕩,無思慮貌。」朱熹《集注》同。 ... 無據之象也,此第一一義也。猶漢人言浩洋(見《淮南,覽冥》『水浩洋而不見」〉,晋人言浩漾,《晋^ ^阮籍傳》『漫浩漾而未静。
此言中心無據,而至于愁猶漢人言浩洋(見《淮南,覽冥〉「水浩洋而不見」) ,晋人言浩漾,《晋^〕.阮籍溥》『漫浩漾而未静。』蕩,而無所據也。」志放之義,釋浩蕩之情,即今常語浩浩蕩蕩之意,廣大無據之象也,此第一一義也。《九歌,河伯》『登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩 ...
大也"條,王於後補"浩禚"二字,謂: "浩禚者,王逸注《九耿》云: '浩,大也。'《堯典》云: '浩浩滔天。'《淮南子,覽冥訓》云: '水浩漾而不息。' '浩'字亦作瀬,又作皓。司馬相如《上林賦》: 1 灝禚潢漾。,郭璞注云: 1 皆水無涯際貌。'《文選,魏都賦》: "河、汾浩汧而皓禚。
於是女媧練五色石以補蒼天,案:記纂淵海五引洋作漾。漾、龙- ,皆水無涯^之貌。司馬相如上林賦云:「 15 〖满漾。」是其證。王師曰:天中記九引洋作瀚。劉文典曰:浩洋,初學記地部中引作浩瀚;義文稱聚八作浩漾,白帖三作浩荡。王念孫曰:洋,赏爲^ ,字之誤也。
於是女媧鍊五色石以補蒼天,案:記甚淵海五引洋作漾。漾 I 、龙" ,皆水無涯際之貌。司馬相如上林賦云:「灝汰潢漾。」是其證一王師曰:天中記九引洋作瀚。劉文典曰:浩洋,初攀記地部中引作浩瀚;藝文稱聚八作浩漾,白帖三作浩蕩。王念孫曰:洋,當爲^ ,字之誤 ...
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Zhuzi wenji daquan leibian
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朱熹, 朱玉, Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730
