与 «诃止»相关的中文书籍
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诃止的用法。与
诃止相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
止,谓法性寂然,或谓止息妄念,或停止于诺理而不动;观,谓寂而常照,或谓智慧之利用穿凿烦恼而残灭之,或谓观智通达契会真如。 ... 将天台宗之实践法教义化、组织化、体系化之代表人物为智者大师,其著作为《摩诃止观》,即以止观之意义构成其体系,而以 ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
智顗大师精心研究佛学,汲取佛教智慧,豁然开悟,撰著《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》天台三大部论,对佛教思想作了精湛阐发,为佛教中国化做出划时代贡献。智顗大师经过多年潜心修习,深刻地体悟到,博大精深的佛法,执其要领,不外止观二法。
我們的研究應分為:第一階段傳譯時代約兩百五十年左右,自東漢「安世高」到東 1 如《肇論》、《摩訶止觀》等即是。 2 如《華嚴經》、《中論》等即是。 3 龍樹著;為三宗論之重要理論依據作品。 4 此為攝論宗極唯識宗的重要理論依據作品。 5 此為華嚴宗、禪宗的 ...
是為菩薩摩訶薩依止靜慮波羅蜜多。修行靜慮波羅蜜多。普為利樂諸有情故發趣大乘。若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意。大悲為首。修諸靜慮。無量。無色時。於諸靜慮。無量。無色及靜慮支。以無常。苦。無我行相及空。無相。無願行相。如實觀察不捨 ...
訶黎勒即訶子出波斯。今嶺南廣州亦有之。其木作實似梔子橄欖狀。七八月成熟。實棱只具六路。或多或少者非。肉濃者佳。曝乾收之。益小為勝。毗黎勒個個毗頭。一種勒圓而文露。或八路至十二三路。號榔精勒。味澀不堪。為害殊甚。味澀而苦。微酸有甘 ...
本书内容包括《憨山老人梦游集》选解;《传心法要》直指;《十牛图》直说;《摩诃止观》直说;《摩诃止观》浅讲;《普照禅师修心诀》直讲等。
包含词语«诃止»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
诃止在以下新条目的上下文中是如何使用的。
韩国僧侣画家圆性法师作品：《风》和《镜子》
当色身受到折磨痛苦时，想它是因缘的轮回，或是止息妄念的省察，重新体认“摩诃止观”的修行吧。身体的老化腐朽，岁月的消逝，亦无须过于感慨，如梦幻般的人生，能 ... «新浪网, 九月 15»
揭秘二十四种动物在佛经中的神秘寓意
《大般若波罗蜜多经》中说，佛有八十种好，进止如象王，行步如鹅王，容仪如狮子王。《无量寿经》中 ... 在《摩诃止观》中，六牙白象代表菩萨的无漏六神通。象有大力，表 ... «凤凰网, 一月 15»
鬼神也会宣说佛法吗？
《楞严经》《摩诃止观》等，都曾详细地讲到什么是魔境而非正境。这就是为什么禅宗重视传承的原因，从达磨祖师开始代代以心传心，而戒律也强调戒体的师师相承；虽然 ... «凤凰网, 十一月 14»
高僧故事：禅师习定九日不起宣说因果感化盗贼
后有游方僧苦心劝导他修习禅法、用心不二，告诉他说，由于一切有情众生皆有初地味禅（《摩诃止观》卷九•上云：《大般涅槃经》言“一切众生皆有初地味禅”，即一切众生 ... «凤凰网, 十一月 14»
农历九月十九观世音菩萨出家纪念日
《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等，《摩诃止观》有六观音，《诸尊真言句 ... «凤凰网, 十月 14»
佛教的“灰身灭智”究竟是什么意思？
《维摩诘经玄疏》卷五：“若入无余解脱，灰身灭智，犹如虚空无所施为。” 《摩诃止观》卷五：“灰身灭智，乃是有作四谛。” 《止观辅行传弘决》卷三：“灰身故无身，灭智故无智。”. «凤凰网, 九月 14»
禹振声：佛用四种方法度化一切众生
如摩诃衍义偈中说：语言尽竟，心行亦讫，不生不灭，法如涅槃。 .... 四悉檀的主要意义在于称机说法，如智顗《摩诃止观》卷三下说：“佛知众生种种性、欲，以四悉檀而 ... «凤凰网, 七月 14»
静坐入门
正如《摩诃止观》卷八云：若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈。……但一心修三昧，众病消矣。古德云:若人静坐一须臾，胜造 ... «新浪网, 七月 14»
念佛具足止观
比如它修“止”，止在鼻端，也是在修一个“止”。包括练气功，他系心在一个什么部位，它也是在修“止”。“观”有时是不净观、白骨观、九想观这些。天台讲“摩诃止观”，也有 ... «新浪网, 二月 14»
天台宗的修持方法
是《摩诃止观》所揭示的修持法门，最初以“实相”为止观的对象，随着解行用力，而到达始终不二、三谛圆融的境地。不同于渐次止观与不定止观的修法，是智者大师晚年 ... «新浪网, 十一月 13»