与 «恒规»相关的中文书籍
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恒规的用法。与
恒规相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
恆規者乃學中之臺入道之精秘自古員令無遺名恆規臺中所為一切事名規法則且規則持該事性理法則不遵則智司無度然規則並行體爾不二或有人言規矩是定定則不易法則是法則該未知何為規矩何為法則何不見百文建清規量有不立法則季則規矩定無移而 ...
高旻寺 (Yangzhou, Jiangsu Sheng, China), 來果禪師,
1960
据(三国遗事)所引之古本(殊异传)云:圆光于所住嘉栖坤(清道郡)置占察宝·以为恒规。时檀越尼纳田于占察宝,今东北郡之田一百结是也,古籍犹存。然则光其为占察法会之始乎。朱谦之文集 灵祐,新修佛殿。春秋二季 3 饥 兴五出家,法名法云,字法空云云·乃 ...
如果同类企业既有竞争也有合作,那么由此带来的市场平衡对于竞争双方来说都是利大于弊的。所谓此一时,彼一时,有合作,有兗争,这样的市场才是健康的。第八章,合作竞争乃恒规 中国近代以来,人员流动频繁,人际交往. 二、 04 : 5因人而异,忠诚为本^
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鍾博士講解弟子規: 幸福人生的美德書 - 第 87 页
幸福人生的美德書 鍾茂森教授. 第一篇入則孝評兩句,就受不了,就會起怨恨心。別說父母去鞭打他,可能批評重一點,就會離家出走,甚至還聽到對父母下毒手的嚴重事件。凡此種種不孝的現象,需根結底,就在於缺乏傳統的倫理道德教育。真正幫助社會,幫助 ...
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
大唐眾經音義序納終南太一山[米*睪]氏自法王命駕導之者九乘[弓*口]傳聲教統之者三藏然則指月之喻無爽於恒規因言之義有契於常則所以實相窅冥開宗於文字[打丁 +雚]道綜御崇尚於方言且夫一音各解惟聖之筌蹄隨緣別悟在凡之准的西梵天語遂古莫 ...
規字從夫無義藴,規矩雙聲,謎語,依古語一詞,析言則分,《孟子》所謂規矩方圓之至,混言則引申爲法度之義。 ... 言今世之工,才知强巧,背去規矩,更造此對舉兩字,合成一詞,本古工人所用規圆畫方之兩種工具,引申爲一切法則。 ... 按規圜恒規爲畫』,皆是。畫。
規字從夫無義蕴,規矩雙聲,讁語,依古語一詞,析言則分,《孟子》所謂規矩方圓之至,混言則引申爲法度之義。 ... 言今世之工,才知强巧,背去規矩,更造此對舉兩字,合成一詞,本古工人所用規圓畫方之兩種工具,引申爲一切法則。 ... 按規圜恒規爲畫」,皆是。畫。
布施可令施者長壽、名譽盛傳、增上福德與安樂,布施乃為增上之門,然而愚昧之士夫唯恐損耗財產,故恆時只知積累財富從不作布施。如果仔細觀察,這種人其實就像旁生一樣,在這些既無常又無實的財富中,為什麼不去取其精華實義呢?經常對無依無怡之 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 820 页
念征役之频重,悯蒸黎之困穷,分命使臣,敷扬惠化 5 。诚宜损上益下,裔用节财,窒侈欲以荡其贪风,息冗费以纡其厚敛。而乃搜摘郡邑,劾验簿书,每州各取大历中一年科率钱谷数最多者,便为两税定额。此乃采非法之权令以为经制,总无名之暴賦以立恒规,是务 ...
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Guo min da hui xian zheng yan tao wei yuan hui nian kan
而欲建立土地資源垂恆規國利用之扯系,務先充分輩揖規凹所需之基本資料,採用科罩技術對全台琦地區之土地資源實拈社詢查.就其利用現況及利用活力作一分析.再依據分析結果.作為規到訂定土地資源棕合開發計賓、直城計畫之依抹,使娃業發展區域 ...
China (Republic : 1949- ). Guo min da hui. Xian zheng yan tao hui,
1981