与 «鸿都学»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
鸿都学的用法。与
鸿都学相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 188 页
後靈帝寵用便嬖子弟,永樂賓客,鴻都群小,傳相汲引,公卿牧守,比肩是也。 13 靈帝愛好異域之新奇事物,影響所及,京都貴戚也競效成風。靈帝在後宮恣意嬉戲,又任用便嬖子弟、設立鴻都門,內宮外廷之風氣更加敗壞。靈帝在光和元年「始置鴻都門學」。
符,家族曾出现“四世三公”的贵戚杨赐,甚至酷吏阳球,都曾上疏反对鸿都门学。在蔡氏看来,书画辞赋,是“才之小者”,不能够匡国理政。如果说,听政之余,“观省篇章,聊以游意,当代博弈”,尚可理解;但是,一旦拔擢,并“使理人及仕州郡”,则万万不可。如确实想加以 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
不管是从文学史上还是从书法史上,鸿都门学都没有留下什么太大的影响。单从书艺而言,即便有些鸿都门生擅长书法,但这并不是投身鸿都门学之后的结果,或者说不是由鸿都门学培养出来的,而是他们本来具有的特长。鸿都门学诸生没有在书史上占据 ...
I 11 三六〉 0 肆、鴻都門學除了前述學校外,漢代還有一所學校值得一提,即是鴻都門學。此校成立於東漢靈帝光和元年、 178 八. IX 、二月,因為校址設於東京洛陽的鴻都門內,故得名。學校性質是以研究文學藝術為主,而非傳授經學,所收的對象,是能為尺 ...
5
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
人'不以何以以蒙姑以童人學白首以朕甚憫焉其依科罷者聽溈太手舍人 _ 〝〝`右後漠國學貞郎中次太予人. ... 以以之伙煥淤扣洲哪扣砷‵以′汴眭〞謝 _ } }阿諒 lll "鹽帝嘲鴻都門學之士至冇封侯賜爵者士寐手眥恥與掏珈則其人品汙知然當大學諸生三萬 ...
6
20世纪中国美术教育历史研究: - 第 4 页
汉代的鸿都门学和未代的画院是古代中国有名的美术教育机构。鸿都门学创立于公元 178 年·即东汉灵帝光和元年,学校设立在今河南洛阳的鸿都,开设包括辞赋、小说、尺犊、字画等课程。鸿都门学一时兴盛异常,学生最多时竟达千人。五代西蜀和南唐 ...
不僅此也,又創設鴻都學,事亦見載於司馬、,一一家之 II 〔竝,一元年,初置鴻都門生。本頗以經學相引,後詔能為尺牘辭賦及工書鳥篆相課試,至千人。皆尺一勑州郡、三公舉用辟召,或典州郡,入為尚書、侍中,封侯賜弁。^置鴻都門學,畫孔子及七十二弟子像。
于是招致官僚、士大夫们激烈的反对。最先在灵帝引召能文赋、为尺牍及工书鸟篆者待制鸿都门下,并"待以不次之位" ,蔡邕即上封事,以为"书画辞赋,才之小者,匡国理政,未有其能" ,弄得"诸生竞利,作者鼎沸" ,要求灵帝不要让这些人出仕州郡。时在熹平六 ...
9
东亚教育圈形成史论/中日文化研究文库 - 第 40 页
(见《邕传》)但在反对鸿都门学以及宦官集团时,两人的立场竟是一致。但两人并非一党,说明两人立场所以一致,是因鸿都门学不符时代主流,也就是蔡邕所说的"非以教化取士之本" ,阳球更明白指出"今太学、东观足以宣明圣化"。蔡、阳要维护的是太学、东观 ...
10
紫禁城內的深宮六院: 皇帝與皇帝老婆們的那些事
於是,他就在宦官的建議下,另設“鴻都門學”。這所學校就是要和太學唱對臺戲,所以,除了共同供奉孔子之外,基本上是太學教的它都不教,太學不教的它都教。所以教學內容就不會是什麼五經之類,而是辭賦書畫、妙曲新歌這種更偏於文藝性的東西。這樣,漢 ...
