与 «呼必勒罕»相关的中文书籍
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巴勒多爾濟之呼必勒罕,即係圖舍圖汗車登多爾濟之子。似此者難以枚舉。又從前哲卜尊丹巴呼土克圖圓寂後,因圖舍圔汗之福晉有娠,眾即指以為哲卜尊丹巴呼土克圖之呼必勒罕。及彌月竟生一女,更屬可笑。蒙古資為談柄,以致物議沸騰,不能誠心皈信。
聖祖送之,俾歸於藏,至今傳付不絕,皆以其呼必勒罕為之。此一支也。第二弟子號為班禪額爾德尼,名曰刻珠尼曲結,若具雲者刻珠尼馬曲結嘉勒布格爾也。至第四輩,名羅卜藏曲結嘉勒燦者,始與蒙古通。自蒙古至盛京,受我太宗皇帝冊封歸。死後,其瑚必勒罕 ...
从现在起仍然依旧例选定的,如果出现,必将严惩"。 ... 所有各呼毕勒罕俱非大呼图克图,向来转世,并不报明理藩院具奏,亦不由吹忠(降神师)指认,惟将本处所出之呼毕勒罕名字,送交达赖喇嘛、班禅 ... 查逊巴呼图克图之呼必勒罕送来者共有三名,《水口巾作 ...
方,四世在蒙古阿勒坦汗家,五世在前藏崇寨地方,六世在里塘地方,现在之七世达赖喇嘛在后藏托卜扎勒里冈地方。其出世且非一地,何况一族乎?自前辈班禅额尔德尼示寂后,现在之达赖喇嘛与班禅额尔德尼之呼必勒罕及喀尔喀四部落供奉之哲布尊丹巴呼 ...
张羽新 三四一内,理藩院堂官會同掌印之札薩克達喇嘛等公同籤掣,或得真傳以息紛兢。去歲廊爾嗜之聽沙瑪大呼必勒罕,亦令理藩院行文,如新定藏中之例,將所報呼必勒罕之名貯於雍和宫佛前安供之金奔巴瓶同籤掣一人,定爲呼必勒罕,雖不能盡除其弊, ...
與我烈祖避暑之尚都沙刺塔拉。際此戊申。以致敗亡。逐失大統。且九者。是我之遺恨也。信任叛去之朱葛者。是我之愚昧也。誤殺烏哈圖托克托葛太師。逐去寶異尊上喇嘛者。是我之罪懲也。君汗之名大可惜者。際此昇平之時。呼必勒罕徹辰汗百計經營。
中人之家,亦必二三月誦小經一日,三年誦大經三日,所延喇嘛之多少,以貧富定之,自一二人至數十人不等。誦經日,必邀親友聚聽 ... 婦女亦有轉生之說,亦呼為呼畢勒罕,年至五十,亦剃度如尼,習誦經咒一切,均與喇嘛無異,惟不居寺,不改裝。蒙人之於男女呼畢 ...
其呼土克图之相袭,乃以僧家无子,授之徒,与子何异,故必觅一聪慧有福相者,俾为呼必勒罕。即汉语转世化生人之义,幼而习之,长成乃称呼土克图,此亦无可如何中之权巧方便耳,其来已久,不可殚述。孰意近世,其风日下,所生之呼必勒罕,率出一族,斯则与世袭 ...
拉什燕丕勒之子;堪卜诺门罕札木巴勒多雨济之呼必勒罕,即系图舍图汗车登多尔济之子,似此难以枚举。又从前哲布尊丹巴胡图克图圆寂后,因图舍图汗之福晋有娠,众即指以为哲布尊丹巴胡图克图之呼必勒罕,及弥月,竟生一女,更属可笑,蒙古资为笑柄, ...
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高宗詩文十全集: 54卷 - 第 2 卷 - 第 202 页
將各行指出呼必勒罕之名,餐威,廓黹喀畏懼降頫,銪匐 81 ?命,若不爲之^除積弊,將來私相授受,必致黄教不能振興,蒙古番浆^疑輕^ ,或致生布財& ;謂與前輩班禪額黹德^及仲巴呼土克豳同係^兄"皆屬有分,唆使廓黹喀滋擾邊界^搶掠後今雖大振兵罕,及 81 ...
