在"中文"词典里惚慌}的意思

惚慌的发音

惚	慌
hū	huāng

惚慌在中文中的意思是什么？

在中文 词典里惚慌的定义

惚慌 犹惚恍。谓虚无缥缈。

惚慌的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到惚慌的25种语言翻译

该章节所呈现的将惚慌由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«惚慌»。

• 中文: 惚慌
• 翻译者中文 - 西班牙语: pánico Indistinto
• 翻译者中文 - 英语: Panic indistinct
• 翻译者中文 - 印地语: अस्पष्ट आतंक
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ذعر غير واضحة
• 翻译者中文 - 俄语: Нечеткие паника
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: pânico indistinto
• 翻译者中文 - 孟加拉语: অস্ফুট আতঙ্ক
• 翻译者中文 - 法语: panique indistincte
• 翻译者中文 - 马来语: panik kurang jelas
• 翻译者中文 - 德语: undeutliche Panik
• 翻译者中文 - 日语: 不明瞭なパニック
• 翻译者中文 - 韩语: 불명료 한 공포
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: gupuh indistinct
• 翻译者中文 - 越南语: hoảng loạn không rõ ràng
• 翻译者中文 - 泰米尔语: தெளிவில்லாமல் பீதி
• 翻译者中文 - 马拉地语: अस्पष्ट पॅनिक
• 翻译者中文 - 土耳其语: belirsiz panik
• 翻译者中文 - 意大利语: panic indistinto
• 翻译者中文 - 波兰语: niewyraźny paniki
• 翻译者中文 - 乌克兰语: нечіткі паніка
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: panică indistinct
• 翻译者中文 - 希腊语: ακαθόριστα πανικού
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): onduidelike paniek
• 翻译者中文 - 瑞典语: otydlig panik
• 翻译者中文 - 挪威语: utydelig panikk

与 «惚慌»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现惚慌的用法。与惚慌相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

英藏敦煌社會歷史文獻釋錄 - 第 4 卷 - 第 52 页

郝春文, 史睿 〔一二一〕『怳兮忽』,乙本作「慌惚』,甲、丁、辛、戊二本作『恍惚」,丙本作「恍兮忽』,壬本作「惚恍」,己二本作〔一一一〕「其中有象』,丙本同,甲、乙、丁、辛、壬、戊二本作「中有像」,己二本作「中有象」;「象」通「像』。本作「恍惚中有物」在前,「惚慌中有 ...

郝春文, ‎史睿, 2001

倫敦所藏敦煌老子寫本殘卷硏究

程南洲 第三章倫敦所藏敦煌老子寫本殘卷校證六一恍惚中有象,惚恍中有物』,是成本經文作『恍惚中有象,惚恍中有物。』」字,然據此可知王氏所見 ... 御注本作「道之英倫辰本, ,全句作「道之爲物,唯恍唯惚,恍惚中有物. ,惚慌中有像」。「怳兮忽」。英倫丁本:「惟 ...

程南洲, 1985

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 19 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 八四三皆準此例矣。相亂也。凡善、五臣之所謂異,慌」,便屬分別,不因同字而可同字。但旣善「荒」,五臣「「忽一作惚」,「荒」、「愧」本作「荒忽」,云「荒一作慌」,下載「舊校一作荒忽」。洪興祖慌」也。單行楚辭作「慌惚」,所載五 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

老子校读 - 第 126 页

道藏河上本、吴澄本,皆"恍惚有物"在前, "惚恍有象"在后。北京图书馆敦煌本与道藏龙兴碑本、李荣本,皆作"慌惚中有物,惚慌中有像,窈冥中有精"。省去"兮"字、"其"字,亦"慌惚有物"在前。他唐本则"惚恍有象"在前。俞樾以为,应"先言'恍兮惚兮,其中有物' ,与 ...

张松如, ‎老子, 1981

帛书老子注译与硏究 - 第 306 页

视之不见名曰夷听之不闻名曰希博之不得名曰微此三者不可致诘故混而为一其上不嗷其下不忽蝇蝇不可名复归于无物是无状之状无物之象是谓惚慌迎不见其首随不见其后执古之道以御今之有以故古始是谓道纪古人善为士者微妙玄通深不可识夫唯不可 ...

许抗生, 1985

Rōshi Ochū kōsei - 第 81 页

... 今諸王本與宋刊河上本傅本、皆以忽恍有象二句迢在前、范石田東陵曰、怳兮二^本在惚兮一;句下、依注引改、勞健曰、怳兮忽 ... 无注本颇倒此二句、作惚恍中冇物、惚慌中冇像、(按、逬^罔&煌無注本忽恍中冇象、恍忽中有物一;句、作恍惚中冇物、惚恍 ...

Laozi, ‎Bi Wang, ‎Tarō Hatano, 1952

諸子集成補編 - 第 9 卷 - 第 30 页

仙人有穀食之,无則食氣;氣歸胃,即腸重囊也腹之為實,前章已説之矣。『孔德之容,唯道是從。』道甚大,教孔丘為知;後世不信道文,但上孔害以為无上道。故明之,告後资。『道之為物,唯慌唯惚,」道微獨能慌惚不可見也。「慌惚中有物,惚慌中有像。』不可以道不見 ...

四川大學. 古籍整理研究所, ‎中華諸子寳藏編纂委員會, 1997

饒宗颐二十世紀學術文集: (juan wu) Zong jiao xue

其精甚眞,大除中也,有道精,分之與萬物,萬物精共一本。窈冥中有精。不可以道不見故輊也,中有大神氣,故喩囊籥。慌惚中有物;惚慌中有像。道微,獨能慌惚不可見也。道之爲物 I 唯慌唯惚。

饒宗颐, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

考古發現與早期道教研究 - 第 475 页

道甚大,教孔丘爲知,後世不信道文,但上(尚)孔書,以爲无上,道故明之,告後賢 0 道之爲物,唯慌唯惚。道微,獨能慌惚不可見也。慌惚中有物:惚慌屮钌像。不可以道不見故輕也,中有大神氣,故喻棄蓊。窈宾中有精。大除(陰)中也,有道精,分之與万物,万物精共一 ...

刘昭瑞, 2007

揭秘雷臺汉墓 - 第 13 页

(以上第二十章)孔德之容,唯道是从。道甚大,教孔丘为知,后世不信道文,但上孔书,以为无上,道故明之,告后贤。道之为物,唯慌唯惚。道微,独能慌惚,不可见也。慌惚中有物,惚慌中有像。不可以,道不见,故轻也,中有大神气,故喻棄钥。 其精甚真。生死之官也, 也,

尹国兴, 2009