与 «笏囊»相关的中文书籍
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笏囊的用法。与
笏囊相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1954 年山东沂南汉墓出土的画像石上也有佩绶囊的人物,与毫县画像石所不同的是,在绶襄上还刻有虎头形象。傍囊亦 .... 其制始了唐张九龄。宋高承(事物纪原-笏袋〉: "唐(明皇杂录〉 8 : '故事皆搢笏于带。然后乘马,张九齡体赢不胜。因设笏囊。使人持之 ...
黄某長孺父記。《東親餘論》卷下。以爲不始於陳希烈。則笏囊自蕭梁以來有之,不特從九齡始也。閻令之畫笏囊,蓋無足怪。崇寧乙酉僕射、尚書手版,皮紫裹之。梁中世以來,唯八坐執笏者以紫囊之。段成式《酉陽,貶誤》中嘗引此,六十年,不當此畫已作笏囊也。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
第二十二回談離合錦囊私解字救莊鄉黃石兩興師少青雖娶了龍飛、雪燕,只是那錦囊中的字無人解得,橫胸中不懌。思量要往紫藤鄉,尋那余余子,又恐嬌鸞阻當,私同雪燕商酌。雪燕曰:「此人為俺鄰人,忽翁外孫女兒名阿容,自幼與俺善,讀書過目不忘,深沉有 ...
上海师范大学古籍整理研究所 不特從九齢始也。閻令之畫笏囊,荔無足怪。崇寧乙酉歲三月十二日,手摹此圖,因書卷以紫囊之。段成式《酉陽貶誤》中嘗引此,以爲不始於陳希烈。則笏囊自蕭梁以來有之,紫裹手版」,《通志》云:「令録、僕射、尚書手版,皮紫裹之。
【笏囊佩袋】古今制度,有一時創獲,其後循用不可變者,如前代之笏囊,與本朝之佩袋是也。凡大朝會時,百寮俱朝服佩玉,殿陛之間,聲韻甚美。嘉靖初年,世宗升殿,尚寶卿謝敏行,以故事捧寶逼近宸旒,其佩忽與上佩相糾結,賴中官始得解。敏行惶怖伏罪,上特宥之, ...
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大唐盛世: 玄宗時代的全景中国 - 第 2 卷
男以上听依品爵执笏。假板官亦依例。" 126 一般持笏,先将笏插于腰带上,然后乘马。张九龄为相,因身体赢弱,故制笏囊,笏插其中,使人持之。从此开始,置笏囊。 127 旌节,是政府天子赐于出征之大将的权力标志。此为唐代历行之制。旌、节并非一体,而各自 ...
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方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 49 页
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室 ^笏囊始于 1 。: ^言:「^ !始爲笏囊盛笏。」蓋自! ! !已有紫囊盛笏矣。笏詳,.^ V :-, , 7 一一-":「-1「〔3 : :丄: ~ ^一;广 1 :?, 0 , ,.. : 4 -奢。上 7 , V V : -? ; : 1.-" :琮賜隔詔書,有佩筆,以木爲管,金玉飾之。」腠賜筆札, ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
至於當押司時的宋捧笏囊,畢竟那也是展現身分的一種手段。低品級的官員雖無執笏於君前的資格,但參見上司時手持笏囊的「親吏」,就好像現在替長官拎公事包的秘書,所以,官員上班時最好有人幫忙頭上插筆,隨時注記上朝(《^ -唐書^張九齡傳》)。
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走向新世紀的語言學: 慶祝徐德江先生六十華誕論文集 - 第 204 页
明朝又規定四品以上持像笏,五品以下用槐木笏,用以粉飾笏,使之光彩耀目。笏的使用在中國有 3000 多年歷史,至清代廢止。盛笏之袋稱為"皿"。《舊唐書,張九齡傳〉: "故事皆仆笏於帶,而後乘馬。九齡體羸,常使人持之,因設笏囊。笏囊之設,自九齡始也。
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