与 «胡越同舟»相关的中文书籍
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胡越同舟的用法。与
胡越同舟相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 963 页
夫越人與吳人相惡也,當其同舟而濟也,相救若左右手。」(33)《曹註本》:「敢問:可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越人相惡也,當其同舟濟而遇風,其相救也如左右手。」(35)《武經本》:「敢問:可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越人相惡也,當其同舟濟而遇風,其相救也 ...
者,胡越分其黨」的感慨。既然同舟相殘,結果一遇風濤,全作了波臣,葬身魚腹。此時他國事蜩螗,理應同舟共濟,但南明朝廷卻出現了兄弟鬩牆的現象,所以他有「如何同舟澤畔強行吟,何人共慷慨?哀哉行路難,去去將焉往。倏忽遇風潘,胥溺葬漭煉 0 帆檣任傾 ...
同舟有樊夫人者,國色也。雖聞其言語,而無計一面,因賂侍婢裊煙,而求達詩一章。曰:同舟胡越猶懷思,況遇天妃隔錦屏?倘若玉京朝會去,願隨鸞鶴入青冥!詩久不答,航數詰問。裊煙曰:「娘子見詩若不聞,如何?」航無計,因自求美醞、珍果獻之。夫人乃使裊煙召 ...
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中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷
臣喷说: 4t 自艾趾至会稽七 Af 里,百越杂处,各有种姓不得尽云少康之后也。"按《国语》日: "。 ... 我认为胡越是地名,不是族名,清诗人说: "不妨胡越与同舟" ,就是说北方的胡地和南方的越地,本来不是同族的,由于民族的融合,不妨胡越与同舟。越地有"百越" ·臣 ...
能對 17 少 V 白狗黄牛峡,朝雲暮花細,逐^花^ ,黄鳥時&鳥# , 0 V 17 胡越同舟^卜^ , , 2 ^0 、, ,其尤奇 4 '〃者乂赭圻亦赤& ,艇,汰復揚^。赭坼屯?以义赤听.山々對" 4 尹 4 7 + 1 卜于 1 , 9 '于 4 梦^故、尹汰?以义揚^ - 1 對》々"、老杜、長年三老遙憐&、拫,柁狎 ...
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經進東坡文集事畧 - 第 2 卷 - 第 121 页
易明爻通變云、同舟面赛、則胡趟何患乎異心, ^蓰兽吃力犮 策曰、子義捨我、當復 經進東坡文集事略卷第三十二五五三幾殺 ... 若見幷而吾不能救、使二寇合三面以窺令則其臣子專意復讎、必與阿里骨合、而北交於夏人、此正胡越同舟遇風之勢、將不食求 ...
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晋游日记同舟忠告山西票商成败记 - 第 91 页
... 越俎" ,越,逾越,超出;俎,古代祭祀、设宴时陈置牲口的礼器,木制、漆饰。@ "管鲍" ,即舂秋战国的管仲与鲍叔牙,两人交情深厚,仲曾曰: "生我者父母,知我者鲍子也。》@ "胡越" ,比喻疏远,隔绝。古时胡地在北,越地在南,相隔殊远。
璞歎曰:「虜必不能登城,敢為諸君保之。舟楫之計,固已久息,虜之殘害,古今未有,舛剝之苦,衆所共見,其中幸者,不過驅還北國作奴婢耳。彼雖烏合,寧不憚此邪!所謂『同舟而濟,胡、越一心』者也。今兵多則虜退速,少則退緩。吾寧可欲專功而留虜乎!」乃開門納質 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 肉口唇兩片皮雲門機用妙如許不落是非知不知(天童覺)石筍抽條泥牛吼月誰料同舟自胡越應機湧出湏彌山一念不生何處雪金剛寶劒當頭截(圓悟勤)不起一念湏彌山特立當頭着眼看拈一縷[糸*系]輕絆倒家家門底透長安(水菴一)不起一念突出須彌聖凡莫 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校,
2014
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全唐文新編 - 第 13 卷 - 第 112 页
內,似芥葉於抝堂之裏,方之於今,未足喻其大而擬其美,袁不約不約字還朴,長慶三年進士,李固言在成都 1 辟為幕官,加檢校侍郎,胡越同舟賦" 1 ^ * * 1 心 8 胡越異方兮言語不通,邂逅相遇兮扁舟之中,訝形殊而類別,偶泝浪而乘風,邈矣兩鄉,懷土之情則異,飄然 ...