与 «怀徕»相关的中文书籍
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怀徕的用法。与
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宋徽宗政和五年(一一一五) ,廣州觀察使黃璘奏請與大理慕義懷徠結親,「欲聽其(大理國)入貢。詔璘置局於賓州,凡有奏請,皆俟進止」^ 131 。黃氏和慕義懷徠結親後,他們 11 人為溝通兩國關係穿針引線,盡心盡力。果然,在政和六年,宋徽宗同意了大理國使臣 ...
...,战斗未息,老师费財,诚无益伏念陛下自葛平 3 太原,怀徕 41 * 1 、浙,混一诸 I : ,大柢英声,十年之间,遂臻广济。远人不服,处古圣王置之度外,何足介意,窈虑邪谄之辈,蒙蔽睿聪,致兴无名之师,深蹈不測之地,臣戴技 5 典藉,頗识前言,窃见汉武时主父僅^、徐 ...
齊景公時,燕、晉爲寇,景公患之,問於晏嬰,而嬰之所薦者穣苴,而穰以敢負懷徠之恩,踐王圉而抗官師,亦吾有以致之而已。夫敵之未至也,制之宜以經遠之策;敵之既爲持重之算,而聽輕舉易動之疏計。是以其弊在於苟争小功而忘大憂,專趨小利而失大信,此猾虜 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
此猾虞所以敢負懷徠之恩,踐王於素而已。夫以邊鄙之重,不貴統帥之臣,而求希合倖進之小謀,金革之機,不爲持重之算,而聽輕舉聖策曰:「羌裔非不懷徠也,而邊候或時繹騷,以至臨遣輔臣,愴明神武。」臣以爲禦戎之策,決之 I 使,未見其能底績用也。設官職【一 ...
在对外交往方面,中国古代的统治阶级主要出于扬威异域、怀徠柔远和获取奇珍异物等目的,这样的思想和动机是汉武帝时开始明确并形成系统思想的。(史记'大宛列传》记载,张骞出使西域以后,汉武帝欲开辟西南经身毒至大夏的通道,其用意是: "天子既闻 ...
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康雍乾经营与开发北疆/中国边疆史地研究丛书 - 第 234 页
加强武备、省察"民瘼"、怀徕蒙古贵族、笼络黄教领袖等等。加强武备:避署山庄与木兰围场是一个整体;如果说木兰围场是满、蒙八旗及内蒙古 49 旗、边疆王公贵族一年一度的练兵场、演习处,那么,避署山庄就是为练兵而设的储运部,也是为招待边疆贵族 ...
圣策曰: "种羌非不怀徕也,而边候或时绎骚,以至临遣辅臣,儋明神武。"臣以为御戎之策,失之于素而已。夫以边鄙之重,不责统帅之臣,而求希合幸进之小谋;金革之机,不为持重之算,而听轻举易动之疏计。是以其弊在于苟争小功,而忘大忧。专趋小利,而失大信 ...
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存悔齋集: 28卷, 外集 : 4卷 - 第 1-8 卷
君其愁鑽繩於乃考承家開國無志屏翰於大宗庶體肢僱蝨小王室欽哉賜唐魂王初璞王功,日勳逾百年而珀封胖復文.予扁後姻六世而墜緒磯承念乃祖囚孤忠開國曾蒙謗雪斂衣迫爾躬囚降爵起家何幸榮加錫土奉先皇之恩摒救九灰揣掌宗藩膺重寄於懷徠長六 ...
再雄至州,日訓士兵,得三千人,能披甲渡水,歷水飛塹;又遣人分賜諸蠻,傳朝廷懷徠之意,降附日眾。自是荊、襄無復邊患。五月,己卯,知制誥高錫,坐受籓鎮賂,貶萊州司馬。辛巳,宗正卿趙礪,坐贓,杖除籍。遼主射舐鹼鹿於白鷹山,至於浹旬;六月,丙午朔,獵於玉山 ...
徐子宏 因爲主帥能懷徠萬國。〈象辭〉説:、王帥身在軍中指揮,士口利,因爲得到上天的寵愛。君王三次頒命嘉獎,九二:主帥身在軍中指揮,士口利,没有災難。君王三次頒命嘉獎。【譯文】釋言》:「懷,來也。」即懷柔招來。邦:國。 0 錫:借爲賜,賜命,即頒命嘉獎。