与 «涣汗大号»相关的中文书籍
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涣汗大号的用法。与
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然則渙其汗猶云流其汗矣。渙其汗大號者,遘禍變,抱病痛之象也。蓋渙其汗者或因天熱,或因飲湯,或四云:『渙其群。』上九云:「渙其血。』則此文當作渙其汗,明矣。水流曰渙,因而汗流亦曰渙,所施不同,其義渙汗其大號,疑當作渙其汗大號,蓋轉寫其汗二字誤倒 ...
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。象曰:王居无咎,正位也。“汗”,在这里是形容疾病。“大号”,是君王的命令。“九五”阳刚中正,身为天下的君主,面对人心涣散的局面,忧急如焚。但经过“六四”等人的努力,终于人心聚合,天下归一。这样,君王身出大汗,喻意疾病已经 ...
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周易新解: 易卦是思维决策的数学模型 - 第 348 页
自私的团伙被解散以后,像大水冲洗了这些团体的污垢一样,就会促进曾一度涣散的群众恢复团结,这种凝聚力是常人难以想象的。"涣其躬"和"涣其群"开始都很难,充满极为不利的因素,故两爻都用阴爻。九五涣汗其大号,渙王居,无咎。废除错误的命令, ...
劉百閔 周易事理通義下經渙四八一? 3 慵氏逸象, 2 8^二十, 8 ^ ^ , ,「^曰,『渙汗其大號。言號令如汗,汗出而不反者,今出善政,未,時而反,是反汗也一 15 本文,羣書中 1 引者 1 - 2 「丘」,古朁期;與下「思」,七之;相調~參閱请英友芝韻 ...
卦坎为赤,震为玄黄,巽为白,而风行水上波光粼粼,文理烂然,故为“文”。以“文”释爻辞比以风行水上适宜。《彖辞》曰:“《涣》 ... 巽为号令。“涣汗其大号,”即颁布光显其号令,如风一样无所不到。“大号”,大政令。艮为居,五为艮位,故曰“王居”。“涣王居”,即王居住的 ...
号,《说文》: "號,呼也。从号,从虎。"段注: "唬号声高,故从号,虎哮声厉,故从虎,号亦声。"可见号的本义便是大声^ 4 。夬卦辞: "孚号,有厉。"萃,初六: "若号,一握为笑。'皆用号叫义也。涣汗其大号者,洪水涣漫,浸溢不已,众人惊惶以至于大声呼号也。高亨氏谓当 ...
值得人们作进一步考证。涣其汗大号。涣王居,无咎。(《涣》卦九五爻辞) "涣其汗大号" ,今本皆作"涣汗其大号" ,喻号令如汗出而不返。《汉书,刘向传》: "向上封事,《易》曰'涣汗其大号' ,言号令如汗,汗出而不返者也。"然帛书《易经》此爻却作"涣其肝大号"。
... 上九渙其 1 ^逖&无咎王居无化水流有所通滌 4 渙王居者水流进滌王之居處 I 渙不函淹沒之^則水渙王: ^仍可無^故 1 ^涣抱病痛 I 流汗且大^故知渙其汗大號者違禍變抱病痛之象 4 筮遇此^當爲凶 1 渙王居之 I 天 1 或因飮 I 或因劇^或 2 :遘靦^或因抱病^ ...
否坤为群,二四挥生涣为涣其群,所以反否为泰,涣群者四承五,阴从阳,而得坤元之正,故为元吉,光大也。丘者聚,涣有丘者,四当良山之中为丘,散其当散,不当散者自然相聚,此匪夷所思也。九五,五当王假有庙之象。涣汗大号者,九五王发大号以宣人之垂滞,犹汗 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 144 页
涣,王居无咎。处尊履正,居巽之中,散汗大号,以荡险阨者也。为涣之主,唯王居之,乃得无咎也。【疏】正义曰: "涣汗其大号"者,人遇险阨,惊怖而劳,则汗从体出,故以汗喻险阨也;九五处尊履正,在号令之中,能行号令,以散险阨者也,故曰"涣汗其大号"也。"涣,王居无 ...
