与 «环帔»相关的中文书籍
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环帔的用法。与
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菩萨:均戴各式花冠,金环垂耳,插步摇,蛾眉细目,弯鼻秀口,裸胸束绅带,身饰缕络,丝绦结环于背,各外披红、白、黄、绿天衣,穿青纱衫,低胸裙,膝部束珠宝丰盛的丝带,手足着 ... 后者绿面,绿曲领压肩,红战衣,着护膊,环帔帛,双手端抱一巨大琵琶,似为天王之一。
段文杰. 尽公侯"的描写。唐朝统治者给僧侣赐紫衣,给银鱼袋,封官进爵,抬高僧侣的社会地位,是为了拉拢他们,互相利用,以巩固其统治宝座。居士服居士是在家的佛教徒,维摩诘为其代表。敦煌壁画中自隋代出现《维摩诘变》^后,一直流行到宋初,但服装的 ...
段文杰, 敦煌研究院. 尽公侯"的描写。唐朝统治者给僧侣賜紫衣,给银鱼袋,封官进爵,抬高僧侣的社会地位,是为了拉拢他们,互相利用,以巩固其统治宝座。乂, ^-' 1 一:.^::: : , -居士服居士是在家的佛教徒,维摩诘为其代表。敦煌壁画中自隋代出现《维摩诘变》 ...
... 就是把全部皮影造型、乐器、道具都装在两个箱子里,用一根扁担担起来,所以叫做"一担箱"。每担箱约三十至五十个影身,影人分男身、女身、文身、武身和娃娃身,镂刻各异。具体分官衣、龙身、龙箭、犬甲、蟒袍、丑帔、宫装、黑帔、丫环帔等二十多种。
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桂林市志 - 第 3 卷 - 第 3003 页
主像卢舍那佛,高 0 , 6 米,结跏趺坐于仰莲台獅子座,高肉鬌,面像浑圆,神态庄严,内着僧祗支,外披袈裟,左手按膝,右手举两指作环状结说法印。左右为弟子迦叶、阿难,侧身合掌向佛。二胁持菩萨头戴冠,颈饰环,帔巾横于腹下,一手抚胸。供养人跪于龛像前。
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湖南宋元窖藏金银器发现与研究 - 第 332 页
外也有圆形,如福州南宋黄昇墓中的一件金莲花对凤帔坠,出土时它即系在刺绣四季花卉罗霞帔的底端^。形制相同者也出土于江西安义南宋李硕人墓" ( ^ 1 - 48 ) :两种样式的金银帔坠均见于湖南,一长沙火把山元墓出土二龙戏珠纹金帔坠" ,临澧新合窖藏 ...
晋永嘉中制绛晕帔子。开元中,令三妃以下通服,是披帛起于秦,帔子始于晋。今帔有二等:霞帔非恩賜不得服,为妇人之命服。而直帔逋用于民间也" 1 。这是对披帛与帔子的不同说明。又唐制士庶女子在室搭披帛,出嫁披帔子。这又是披帛与帔子在不同场合下 ...
星君戴星冠,躡朱履,衣皓鶴白霞之衣,執玉簡,懸七星寳劍,垂白玉環讽,管人間金銀、銅、鐵、玉石、兔、牛、馬、牲、豕、鼠、蟲、石人、石北方水德星君,水之精。黑帝之子,水德爲天心,紫辰之星,正對崑崙之頂處。紫微之宫,即元氣之主。其精下降爲先農之神, ...
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(新編繡像)碧玉環: 12卷, 73回 - 第 1-12 卷 - 第 34 页
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笑而不答,曰:「戲之耳。」天寶末,祿山豪橫跋扈,遠近憂之;而上意未寤。一旦遐周隱去,不知所之。但於其所居壁上,題詩數章,言祿山僭竊及幸蜀之事。時人莫曉,後方驗之。其末篇曰:「燕市人皆去,函關馬不歸。若逢山下鬼,環上係羅衣。」「燕市人皆去」,祿山悉幽 ...