与 «欢兴»相关的中文书籍
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欢兴的用法。与
欢兴相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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新編資治通鑑繁體版 第六部: 第151卷至第180卷
歡渡河,據亡耶山為陳,不進者數日。泰留輸重於灑曲,夜,登亡耶山以襲歡。候騎白歡日:「賊距此四十餘里,薦食乾飲而來。」歡日:「自當渴死!」乃正陣以待之。戊申,黎明。泰軍與歡軍遇。東魏彭樂以數千騎為右甄.沖魏軍之北垂,所向奔潰,遂馳入魏營。人告彭樂 ...
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石伟坤, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
命取绢二十四出朱肖,因军,领军若干惠等为右军马,赫连阳顺下马以授欢庆日: “王速去,兴庆腰有百箭,足欢日: “事济,以尔为怀州刺史;若死,用尔子! ”兴庆日: “儿小,愿用兄! ”欢许之。兴庆拒战,矢尽而死。东魏军士有逃奔魏者,告以欢所在。泰募勇敢丰千丛。
歡以仲密之叛由崔暹,將殺之,高澄匿暹,為之固請,歡曰:「我匄其命,須與苦手。」澄乃出暹,而謂大行臺都官郎陳元康曰:「卿使崔暹得杖,勿復相見。」元康為之言於歡曰:「大王方以天下付大將軍,大將軍有一崔暹不能免其杖,父子尚爾,況於他人!」歡乃釋之。
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. ,就投到衙门里充当了马捕,把本地的盗贼差不多都捕捉,抢到一大笔财物回到家后,越过院墙进入他家中,把他捉住了大盗不给,他们就鞭打、烧熔。把大盗的所有财物都逼索到手,才离去。大盗向人说: “我不知道炮熔的痛苦 ...
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中國抒情傳統的再發現: 一個現代學術思潮的論文選集 - 第 1 卷 - 第 36 页
上述「興」義所包容的「上舉歡舞」也源自群體對農作豐收和于孫繁衍的關切,由於這種群眾歡舞本來其有祭祀和節慶的因素,大家難免感覺到農作和于孫的繁殖是二而一的東西。察恩伯爵士如是說道:「因為對繁衍的關心是群眾歡舞的中心精神,女性自妖竺 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 394-398 卷
應機領會鮮有其延且篤性仁厚沉愛為心虛已善誘終日無勸時有沙門僧歡興甚喜焉什所譯經敏並參正普竺法護出正法華漫決品云天見次人見天什譯經至此乃言目此語與梵本義同但在言過質敏應聲目將非人天交接兩得相見乎什大喜目實然而徽與什共相 ...
狂暴而不足以有爲。高歡賀拔岳^事之。而歡與岳之意中。固無榮 1 榮拘子攸於幕 1 高歡遽勸榮稱帝。歡豈欲榮之晏居天^而己徼佐命之功。以分寵祿^榮稱帝而速其亡。歡之幸也。乃榮恍惚不自 I 而興。歡興而己且爲歡下。殺歡而榮在岳之股。掌也。歡之 ...
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朱胜龙, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
朔雪寒. 第四回李金華茅店思親杜雨亭荒村養靜上回說到天津知府正分派賀楊氏母女,忽見堂下來了兩匹馬。這馬原從保定而來。馬上人下馬上堂,見了府主,呈上公文,府主拆看,見上面寫的是:「因他官聲清廉,判斷多才,調任保定府正堂」的話。豈止於此。