与 «黄白之术»相关的中文书籍
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黄白之术的用法。与
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凌蒙初. 条人命来。欲作神仙,先去嗜欲。愚者贫淫,惟日不足。借力药饵,取欢枕褥。一朝药败,金石皆毒。夸言鼎器,鼎复其镰。话说圆朝山东曹州,有一个甄廷诏,乃是国子监监生。家业富厚,有一妻二妄。生来有一件痛性,骂好神仙黄白之术。何谓黄白之术?
生来有一件僻性笃好神仙黄白之术。何谓黄白之术?方上丹窖哄人炼丹,说养成黄芽,再生白雪,用药点化为丹,便铅汞之类皆变黄金白银。故此炼丹的叫做黄白之术。有的只贪图银子,指望丹成;有的说丹药服了就可成仙度世又想长生起来【眉批二其说未有不 ...
刘秀之"愈不悦" ,盖有以也。《后汉书,光武帝纪下》: "建武六年秋九月,丙寅,晦,日有食之。冬十月,丁丑,诏曰: ... ...其敕公卿举贤良方正各一人,百僚并上封事,无有隐讳。"按桓谭此疏当是应诏所上。又按:谭疏云: "陛下穷折方士黄白之术"。李贤注: "黄白,谓以药 ...
唐若山得道后可怜原来的手下小吏贫寒,也为他用铁烧炼金子济贫;卷四十二《李仙人》中,李仙人"以黄白自业" ,后来他飞升去后,妻子髙氏还买卖所炼金银牟取暴利;卷八十五《李生》中,李生遇到道士授其黄白之术,声言得此术"当不匮衣食" ,李生的侄儿云游 ...
又在《中国道教气功养生大全》中写道: "陈抟不事黄白飞升之术。"这些正确评价充分表明,陈抟学术是实用的科学技术,不是神仙鬼神之术。这一点,陈抟本人也有过声明。如他在华山的诗: "花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅仙方觅睡方 ...
名为'黄白之术、又叫得'炉火之事,。"《二拍》 18 : " (甄廷诏)生来有一件癖性,笃好神仙黄白之术。"因以"黄白"代金银。《隋》 40 : "一大盘酒器,一大盘首饰,俱是黄白之物。"《小说》 1 : "你说从来做牙婆的那个不贪钱钞?见了这般黄白之物,如何不动火? "同书 23 ...
《洪宝记》,按《前汉书,淮南衡山济北王传》第十四: "淮南王安为人好书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,亦欲以行阴德拊循百姓,流名誉,招致宾客方术之士数千人,作为内书二十篇,外书甚众,又中篇八卷,言神仙黄白之术, (张晏曰: "黄,黄金,白,白银也。" )亦二十余万言。
中鸿宝苑秘书》, "言神仙使鬼物为金之术"。刘向按书作金虽然不^ (葛洪认为是不得口诀之故) ,但既已有为金之方书,故可以推测,刘安手下的方士已初步炼出与真金、真银相近的黄白物。遗萆至今的《淮南子,内书》上有"淮南王饵丹阳之伪金"之句,以此看来, ...
关于三丰真人炼黄白点化之术的事在《古文·芦汀夜话》有自述。三丰在终南山遇见火龙真人后“重蒙授以丹砂点化之药,命出山修之。立辞恩师,和光混俗,将觅真铅八两、真汞半斤,同入造化炉中,锻炼转制分接,九还已周,借此货财,以了大还。”在《显迹·度 ...
唐武宗继承了李唐王朝的“崇道”政策,据史料称“帝在籓时,颇好道术修摄之事”,登基以后,“召道士赵归真等八十一人入禁中,于三 ... 他一方面宠信道士,如史书记载其曾召见陈抟“问以飞升、黄白之术”,另一方面则采取强硬手段大规模的拆毁佛寺、佛像,禁止私 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
