在"中文"词典里悔之矣}的意思

悔之矣的发音

悔	之	矣
huǐ	zhī	yǐ

悔之矣在中文中的意思是什么？

在中文 词典里悔之矣的定义

悔之矣 后悔已来不及了。

悔之矣的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到悔之矣的25种语言翻译

该章节所呈现的将悔之矣由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«悔之矣»。

• 中文: 悔之矣
• 翻译者中文 - 西班牙语: Hombres lamentan
• 翻译者中文 - 英语: Men regret it
• 翻译者中文 - 印地语: पुरुषों यह अफसोस
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الرجال يندم عليه
• 翻译者中文 - 俄语: Мужчины пожалеете
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Homens se arrepender
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দু: খ প্রকাশ বহন
• 翻译者中文 - 法语: Hommes regrettent
• 翻译者中文 - 马来语: Menyesal menjalankan
• 翻译者中文 - 德语: Männer bereuen
• 翻译者中文 - 日语: 男性はそれを後悔
• 翻译者中文 - 韩语: 남자는 그것을 후회
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Getun nindakake ing
• 翻译者中文 - 越南语: Đàn ông hối tiếc
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வருத்தம் நடத்தும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: दु: ख वाहून
• 翻译者中文 - 土耳其语: Pişman devam
• 翻译者中文 - 意大利语: Uomini pentirà
• 翻译者中文 - 波兰语: Mężczyźni żałować
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Чоловіки пошкодуєте
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Barbatii regreta
• 翻译者中文 - 希腊语: Οι άνδρες το μετανιώσετε
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Mans spyt
• 翻译者中文 - 瑞典语: Män ångra det
• 翻译者中文 - 挪威语: Menn angre

与 «悔之矣»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现悔之矣的用法。与悔之矣相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

高島斷易: - 第 447 页

六五,敦復,無悔。《象傳》曰:敦復無悔,中以自考也。五有柔中之德,尊居君位,位得中,故能「復」,坤為厚,故曰「敦」。自知其非,不憚遷善,既能復之,又加以「敦」,是知之明,力之篤也,則一得而弗失之矣,何悔之有?故曰「敦復無悔」。《象傳》曰:「中以自考也」,謂初之復, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

梁启超全集/第一册(第一~二卷)/传世藏书系列 - 第 378 页

子张,吴之驵侩也,颜涿聚,鲁之大盗也,而能受学孔子,为大儒,曰惟悔之故;大迦叶,富楼那,皆顽空之外道也,而能深通佛乘,列于十八大弟子之数,曰惟悔之故;保罗,与耶稣为难最力者也,而能转心归依,弘通彼教,功冠宗门,曰惟悔之故。至如卫之贤大夫蓮伯玉, ...

梁启超, ‎张品兴, ‎杨钢, 1999

戰國策:

陳軫曰:「秦之欲伐我久矣,今又得韓之名都一而具甲,秦、韓并兵南鄉,此秦所以廟祠而求也。今已得之矣,楚國必伐矣。王聽臣,為之儆四境之內選師,言救韓,令戰車滿道路; ... 且王以使人報於秦矣,今弗行,是欺秦也。夫輕強秦之禍,而信楚之謀臣,王必悔之矣。

劉向, ‎朔雪寒, 2014

東坡志林:

區處條理,使各安其處,則有之矣;鋤而盡去之,則無是道也。吾考之世變,知六國之所以久存而秦之所以速 ... 此四者不失職,則民靖矣。四者雖異,先王因俗設法,使出於一:三代以上出 ... 夫豈獨鞅悔之,秦亦悔之矣。荊軻之變,持兵者熟視始皇環柱而走,莫之救者 ...

朔雪寒, 2014

周易解说 - 第 232 页

文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成;沃历武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!象日:泽中有火,革。君子以治历明时。[解说]革:变革;取自制革,兽皮在水中浸、火上烤,去其毛而成革。已日:己日,己在十天干中过半,是盛极至衰而当革之日。

邓明成, ‎邓泉洲, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 40 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

東周列國志:

成大心自詣成王之前,叩頭涕泣,備述退師之故,如此恁般:「並無受賂之事,若以退為罪,罪宜坐臣。」成王曰:「卿不必引咎,孤亦悔之矣!」自此成王有疑太子商臣之意。後又愛少子職,遂欲廢商臣而立職,誠恐商臣謀亂,思尋其過失而誅之。宮人頗聞其語,傳播於外。

蔡元放, ‎朔雪寒, 2014

郁離子: 四部叢刊本（精校）

蹷叔三悔蹷叔好自信而喜違人言、田於龜陰,取其原為稻,而隰為粱。其友謂之曰:「粱喜亢,稻喜濕,而子反之,失其性矣,其何以能獲?」弗聽,積十稔而倉無儲,乃視於其友之田,莫不如所言以獲,乃拜曰:「予知悔矣。」既而商於汶上,必相貨之急於時者趨之,無所往 ...

劉基, ‎朔雪寒, 2014

韓非子:

韓非 朔雪寒. 說四魏王謂鄭王曰:「始鄭、梁一國也,已而別,今願復得鄭而合之梁。」鄭君患之,召群臣而與之謀所以對魏,鄭公子謂鄭君曰:「此甚易應也。君對魏曰:以鄭為故魏而可合也,則弊邑亦願得梁而合之鄭。」魏王乃止。齊宣王使人吹竽,必三百人,南郭 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 一听则愚智不分,责下则人臣不参。其说在“索郑”与“吹竽”。其患在申子之以赵绍、韩沓为尝试。故公子汜议割河东,而应侯、谋弛上党。说四魏王谓郑王曰:“始郑、梁一国也,已而别,今愿复得郑而合之梁。”郑君患之,召群臣而与之谋所以对魏。公子谓郑 ...

蔡景仙, 2013