在"中文"词典里击钵}的意思

击钵的发音

击	钵
jī	bō

击钵在中文中的意思是什么？

在中文 词典里击钵的定义

击钵 见"击钵催诗"。

击钵的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到击钵的25种语言翻译

该章节所呈现的将击钵由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«击钵»。

• 中文: 击钵
• 翻译者中文 - 西班牙语: tazón Hit
• 翻译者中文 - 英语: Hit bowl
• 翻译者中文 - 印地语: मारो कटोरा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: عاء ضرب
• 翻译者中文 - 俄语: Хит чаша
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: bowl hit
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বাটি আঘাত
• 翻译者中文 - 法语: bol Hit
• 翻译者中文 - 马来语: Memukul mangkuk
• 翻译者中文 - 德语: hit Schüssel
• 翻译者中文 - 日语: ヒットボウル
• 翻译者中文 - 韩语: 히트 그릇
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Pencet mangkuk
• 翻译者中文 - 越南语: bát hit
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கிண்ணத்தில் தாக்கியதால்
• 翻译者中文 - 马拉地语: वाडगा साथ दिली
• 翻译者中文 - 土耳其语: kase vurmak
• 翻译者中文 - 意大利语: ciotola Hit
• 翻译者中文 - 波兰语: miska hit
• 翻译者中文 - 乌克兰语: хіт чаша
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: castron lovit
• 翻译者中文 - 希腊语: Hit μπολ
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): getref bak
• 翻译者中文 - 瑞典语: hit skål
• 翻译者中文 - 挪威语: hit bolle

与 «击钵»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现击钵的用法。与击钵相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

臺閩文化概論 - 第 104 页

(三)詩社與擊缽吟早在康雍時期,文人集體的文學交流活動即已開始,「東吟社」是目前所知臺灣文學史上第一個詩社" ,東吟之名,根據來臺任諸羅縣令的季麒光在〈東吟詩序〉裡所說,乃是「紀異也」,因爲清國輿圖廣大,而臺灣「地盡東南,遠接扶桑,不入職方, ...

施懿琳 等著, 2013

逆光的歷史: 施叔青小說的癥狀式逆讀 - 第 112 页

意義〉14,便從台灣當時流行的擊缽吟作為批評對象,檢討文學創作原理,他強調擊缽吟有文學趣味性,但同時也強調文學應該要「感情」為重,並將歌德與朱熹相提並論,引述歌德的話:「是來詩來做我的,不是我去做詩的。」張我軍雖然站在新文學的立場,但在此 ...

何敬堯, 2015

闽台地方史研究 - 第 163 页

名之曰《台海击钵吟集》,共四百余篇。后之君子取是集读之,将应求之,感谅有同,而文献之征,此亦一事也。岁次戊申仲春谷日客村蔡见先启运题序从上记序文看,《台海击钵吟集》编于戊申即 1908 年,收诗范围为丙戌至己丑即 1886 〜 1889 年间台湾新竹竹 ...

汪毅夫, 2008

台湾文学的走向 - 第 240 页

是"击钵吟"徘徊于末路穷途的漫长时期。这一时期的"击钵吟"创作活动呈现出虚^的繁荣。从表面看,诗社林立(栎社以后,有南社、 81 社、桃社等数十个诗社成立。梁启超游台期间对于台湾"所至有诗社"的情况有深刻的印象)、活动频繁(各诗社的小集、例会 ...

福建省台湾硏究会, 1990

Arithmetica

... s 击钵二二其击钵培拼付抽鸟 9 技卑 01 叫听 8 / U 杆甘蛛伞 0Ioa1 真 79 士叫坤 7f 击於功咐亡其斋 P ) ' · b 材订坞讨广的仲枕砷 eb 竹叫帅均枕伸坤加 mt ) 7f 击 metI ·击琳仙真 6 亏此'蜘砧圳户咖竹鸽 e * nb 蚌杜啤竹垃刮仁坞帆 bp 咖屿真唯杯坤 ...

Gielis ¬van ¬den Hoecke, 1545

大唐王朝3:

王新龙. 高宗永徽二年(651),贺鲁羽翼渐丰,闻唐太宗死,拥众西走,击破乙毗射匮可汗合并其部众,建牙于双河(新疆维吾尔自治区伊宁布),自号沙钵罗可汗,五咄陆部、五弩失毕部皆归之,胜兵数十万,与乙毗咄陆可汗连兵,入寇庭州,杀掠数千人。高宗命大将 ...

王新龙, 2013

自我完成自我挑战/施叔青评传/台湾作家研究丛书: 施叔青评传 - 第 44 页

诗题之外还有击钵吟。第一次击钵吟大会出席者有一百四十多人,出题《新荷》,限作七绝,左右将选十名。吴浊流作的诗的后两句是: "最羡两枝齐出水,一含一吐孰鲜妍。"他的诗被左右词宗看中,名列前茅,而同去的四湖的社员均落选。自此他就对做汉诗热衷 ...

白舒荣, 2006

鬼吹灯之昆仑神宫 - 第 4 卷 - 第 337 页

鬼母击妖钵----------------------------我们向着前边的古庙搜索,荒草丛中,并没有任何人的足迹,除了杂草乱石,偶尔还会见到一些半 ... 从里面扒出来一些人骨,其余的东西都已经烂没了,此外还掘出一块石碑,上面刻着一副藏地上古传说中的场面“鬼母击钵图”。

天下霸唱, 2007

中国典故 - 第 2 卷 - 第 604 页

在座的萧文琰认为这并非难事,就与丘令楷、江洪一起改为击铜钵催诗,要求钵声一止,诗即吟成。见《南史,王僧孺传》。后以"击钵催诗"为限时成诗或诗思敏捷的典故。击钵催诗的其他表现形式有"分题击钵"、"击钵"、"刻烛催诗"等。 东晋时,谢安的侄儿谢玄.

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

中国成语典故考释 - 第 370 页

见籴代陈师道《和李使君九日登戏马台》一诗: "登高能賦厲我侪,不用传杯击钵催, "刻烛,在腊烛上刻上记号,点燃一寸,做成四韵即八句的一首诗。钵,读 1 ^ , 80 形、平底器皿,可以盛水,和尚甩以化缘,也可以敲打,击钵音止,是说,敲打一下钵,等声音完全消失时 ...

成戎, ‎叶辛, 1997

包含词语«击钵»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语击钵在以下新条目的上下文中是如何使用的。

名士作风与文化传统——由张伯驹的“诗钟”想到的

因为，“拈题时，缀钱于缕，焚香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，以为构思之限，故名诗钟，即刻烛击钵之遗意也。”（张西厢《闲话诗钟》）在这个时间内，做不成或做 ... «文汇报, 九月 14»

祭孔大典尊师道民俗展演谢师恩

... 庆祝教师节，由学生展演传统民俗活动，由造桥国中及头屋、仁爱国小学生也表演祥龙献瑞、节令鼓、扯铃、跳绳等传统民俗技艺，向老师们贺节，现场并有击钵联吟、 ... «大纪元, 九月 13»

实录：张大春《城邦暴力团》读者见面会在京举行

有点不正常的人就开始也现代诗了，这些人拿着筛子筛一筛，漏下来的就是也古诗的，台湾有几个勉强支撑的写诗网站，包括一些大的庙宇在节庆或者是仪式举办击钵 ... «新浪网, 一月 11»