与 «寄当归»相关的中文书籍
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寄当归的用法。与
寄当归相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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邓广銘全集 - 第 4 卷 - 第 434 页
【校】〔又寄〕王詔校刊本、四印齋本俱作"有寄"。【義注】〔連滄觀〕《 ... 良田百頃,不在一畝;但有遠志,不在當歸。, ' ,《三國志,吴書,太史慈傳》: "太史慈字子義,東萊黄人也。 ... 【附録】顧炎武《日知錄》卷十三《辛幼安》條辛幼安詞: "山草舊曾呼遠志,故人今又寄當歸。
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唐宋词汇评: . 两宋卷 - 第 2509 页
山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。何人可觅安心法,有客来观杜德机。却笑使君那得似,清江万顷白鸥飞。【编年】《邓笺》:嘉泰四年( ^〜) ,差知镇江府。《北固山志》卷二:连沧观在正峰府治燕寝后,守胡世将(改)望海楼为之,城中最高处也。【汇评】卓人月《古今 ...
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唐宋词彙评: 两宋卷 - 第 3 卷 - 第 2509 页
山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。何人可觅安心法,有客来观杜德机。却笑使君那得似,清江万顷白鸥飞。【编年】《邓笺》:嘉泰四年( ^〜) ,差知镇江府。《北固山志》卷二:连沧观在正峰府治燕寝后,守胡世将(改)望海楼为之,城中最高处也。【汇评】卓人月《古今 ...
见《三国志,姜维传》。当归、远志都是中药名,这里以谐音取义。又曹操曾写信给在吴地的太史慈,信用篋封着。太史慈拆开一看,里面只放着当归,也是叫他回去的意思。见《三国志,太史慈传》。后以"寄当归"为催促归去的典故。叫我买当归,说些什么呀? ,《论语, ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社,
1993
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Song ci xiao zha - 第 324 页
山单舊曾呼遠志,故人今又寄當歸。我每次讀到「故人今又寄當歸」這句,總是禁不住想到辛棄疾靑年時代那一班朋友,也就是他在天平軍節度使耿京幕下認識的抗金起義軍兄弟,像賈瑞、劉震、劉弁、孫聲這些將領。他們自從辛棄疾南歸以後,在敵人佔領地區 ...
陳新雄 韓愈〈盧郎中雲夫寄示送盤谷子詩兩章,歌以和之〉:「家請官供不報答,無異雀鼠偷太倉。」方將雀鼠偷太會,未肯衣冠桂神武。小人當道,若不同流合污,則政局已不可為。這兩句詩是說:劉孝叔屢次自隱退處寄信來,信中的言語只有當歸而沒有別的話說。
【凌霄花散】凌霄花當歸桂枝紅花劉寄奴赤芍延胡索丹皮白芷酒半盞,再入紅花煎。【牡丹皮散】當歸紅花肉桂蓬術赤芍丹皮蘇木延胡索鬼箭羽乾漆沒藥(另研)陳皮烏藥甘草室女經閉成勞,臍腹瘕痛,宜牛膝散或通經丸。【牛膝散】當歸丹皮肉桂桃仁川芎赤石 ...
下联引用了姜维与母亲通信的故事:他初归汉时,在瑰国的母亲寄来中药"当归" ,妥佃回去。他回寄了中药"远志" ,附言说, "良田百顷,难质一亩鼻但有远志,不在当归"。表示妥轰轰烈烈干一番事业。可借蜀主刘禅不争气,英雄有志难施展,落得个"虚怀远志,空寄 ...
今朝不管乱云深岭头技试目望龙安谢公画是爱东山未随流落水边花,梦回人远许多愁遥知书带草边行,故人今又寄当归。清江万顷白鸥飞。停云堂下菊花秋。叶公岂是好真龙。习醉颜重带少年来。不是长卿终慢世,只缘多病又非才。雨过却寻归路处。习更在 ...
诗以寄意《二首选一〉山中鸟鸣,在作者听来是声声"早归" ,这实在因为作者思乡(台湾)心切。此诗通篇感慨发自肺嫲,溢于言表,其一何曾寸草报春晖?琴剑天涯负彩衣。但使行人通鸟语,不劳缄札寄当归。〔何曾二句〕"我这个游子何曾报答过慈母的养育之恩呵 ...