在"中文"词典里疾非}的意思

疾非的发音

疾	非
jí	fēi

疾非在中文中的意思是什么？

在中文 词典里疾非的定义

疾非 憎恶不合理的事物。

疾非的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到疾非的25种语言翻译

该章节所呈现的将疾非由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«疾非»。

• 中文: 疾非
• 翻译者中文 - 西班牙语: no la enfermedad
• 翻译者中文 - 英语: Non- disease
• 翻译者中文 - 印地语: गैर- रोग
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: غير مرض
• 翻译者中文 - 俄语: Номера болезнь
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: non- doença
• 翻译者中文 - 孟加拉语: অ রোগ
• 翻译者中文 - 法语: non- maladie
• 翻译者中文 - 马来语: Bukan penyakit
• 翻译者中文 - 德语: Non- Krankheit
• 翻译者中文 - 日语: 非疾患
• 翻译者中文 - 韩语: 비 질환
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Lara
• 翻译者中文 - 越南语: Non - bệnh
• 翻译者中文 - 泰米尔语: அல்லாத நோய்
• 翻译者中文 - 马拉地语: नॉन-रोग
• 翻译者中文 - 土耳其语: Sigara hastalık
• 翻译者中文 - 意大利语: non- malattia
• 翻译者中文 - 波兰语: dla choroby
• 翻译者中文 - 乌克兰语: номери хвороба
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: non - boală
• 翻译者中文 - 希腊语: μη νόσο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): nie- siekte
• 翻译者中文 - 瑞典语: icke - sjukdom
• 翻译者中文 - 挪威语: non - sykdom

与 «疾非»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现疾非的用法。与疾非相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 45 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 六四七 0 「言」,監、毛本作「書」。是也。」據改。 0 「此」原作「比」,按阮校:「閩、監本『比』作『此』。 0 「得」,足利本無。 0 「春」,石經脱,後旁增。也。 81 云:「子貢欲去告朔之愾羊。」必是廢其禮而政。視朔由公疾而廢,其告朔, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

高島斷易: - 第 465 页

九五,無妄之疾,勿藥有喜。」斷曰:五爻陽剛中正,下與二應,可謂無妄之至者也。今占得此爻,知某貴顯德高望隆,復有何病?但道高招謗,或遭意外之嫌,是即「無妄之疾」也。宜勿與辨,逾時自釋。若一為計較,轉致多事,故曰「無妄之疾,勿藥有喜」。某貴顯不用此占, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

脈確:

必通於三世之書。所謂三世者。一曰針灸。二曰神農本草。三曰素女脈訣。脈訣所以察證。本草所以辨藥。針灸所以祛疾。非是三者。不可以言醫。故記禮者有云。醫不三世。不服其藥也。傳經者既明載其說。復斥其非。而以父子相承。三世為言。何其惑歟。

黃琳, ‎朔雪寒, 2015

古今: (四) - 第 772 页

古今半月刊(第四八期)覺齋謂疾非老人住後警媒塢,聞之大喜,又多一遊樂朋友矣 o 疾非老人,善草書,聲名藉甚,飯後乃與覺齋暨三妙和尚同往彰嶼塢訪之,塢在拿山環抱中,僅有曲潤一沉,絕無魚蟹之類,不知何以名彰媒塢 o 覺齋謂...「今人有稱少女曰小彰媒 ...

朱樸 等, 2015

古今醫統大全:

蓋非《四書》無以通義理之精微,非《易》無以知陰陽之消長,非《素問》無以識病,非《本草》無以識藥,非《脈經》無以從診候而知寒熱虛實之證矣。故前此數者缺一不可。且人之生命至重,病之變化無窮;年有老幼,稟有濃薄,治分五方,令別四時;表裡陰陽寒熱須辨, ...

徐春甫, 2015

毛詩正義: - 第 50 页

李學勤 9 「猶」, ^ ^ ^ 8 :作「猷」。説之也。例見前。」『僻』,乃轉寫之誤。『辟』、『僻』古今字,正義易而「案此誤改也。下傳云『回,邪。译,辟』。^作 0 「僻」,閩本、明監本、毛本作「辟」,下同。阮校:順天爲之。今王謀爲政之道,又多邪僻,不循旻天之萬民,政乃布於天下, ...

李學勤, 2001

四聖心源:

自黃岐立法,定經脈,和藥石,以治民疾,天下遵守,莫之或貳。於是有和、緩、扁鵲、文摯、陽慶、倉公之徒相繼而起,各傳其術,以博施當世,而方藥至張仲景而立極。厥後皇甫謐、王叔和、孫思邈祖述而發揚之。起廢痼,潤枯斃,含生育物,絕厲消,黃岐之道於斯為盛 ...

黃元御, ‎朔雪寒, 2015

明史紀事本末:

《春秋》之法誅意,闌入慈慶,非張差之意,固鄭國泰之意也。投劑益疾,非崔文升之意,固鄭養性之意也。而執政者何以不問也?《春秋》之法,誅賊必誅夫賊之所恃。今造意者何所恃?黨賊者何所恃?恃從哲也。不必紅鉛之進出從哲之意,而從哲已為罪之魁也。

朔雪寒, 2015

中國小說的情與罪 - 第 229 页

吾之大患,為吾有身──《紅樓夢》的疾、癖、癡疾,非憂患之意,此處取病理學所指的疾病之意。癖,在《紅樓夢》中通常指毛病、癖好、癖性等。癡,也指隱喻意義中的癡病、呆症,本有癡迷、瘋癲等意,佛家之語也指不慧、愚鈍等意思,佛語謂貪、嗔、癡乃三毒,講的 ...

胡傳吉, 2011

新編論衡(中) - 第 1267 页

夫四時非政所爲。而謂寒溫獨應政治?正月之始,正月之後,立春之際,百刑皆斷 0 ,囹圄圆空虛。然而一寒一溫。當其寒也,何刑所斷?當其溫也,何赏所施?由此言之,寒溫,天地節氣,非人所爲,明矣。人有寒溫之病,非操行之所及也。遭風逢氣,身生寒溫;變操易行, ...

王充, ‎蕭登福, 2000