在"中文"词典里饥寒交至}的意思

饥寒交至的发音

饥	寒	交	至
jī	hán	jiāo	zhì

饥寒交至在中文中的意思是什么？

在中文 词典里饥寒交至的定义

饥寒交至 同“饥寒交迫”。

饥寒交至的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到饥寒交至的25种语言翻译

该章节所呈现的将饥寒交至由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«饥寒交至»。

• 中文: 饥寒交至
• 翻译者中文 - 西班牙语: Hungry pagar
• 翻译者中文 - 英语: Hungry to pay
• 翻译者中文 - 印地语: भुगतान करने के लिए भूख
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: جائع لدفع
• 翻译者中文 - 俄语: Голодные платить
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Hungry para pagar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ক্ষুধার্ত ভোজন
• 翻译者中文 - 法语: Hungry à payer
• 翻译者中文 - 马来语: Untuk memberi makan lapar
• 翻译者中文 - 德语: Hungry zu zahlen
• 翻译者中文 - 日语: 支払うことハングリー
• 翻译者中文 - 韩语: 지불 배고픈
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Kanggo Feed luwe
• 翻译者中文 - 越南语: Hungry trả
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பசி உணவளிக்க
• 翻译者中文 - 马拉地语: भुकेलेला पोसणे
• 翻译者中文 - 土耳其语: Aç beslemek için
• 翻译者中文 - 意大利语: Hungry pagare
• 翻译者中文 - 波兰语: Głodny zapłacić
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Голодні платити
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Ți-e foame de a plăti
• 翻译者中文 - 希腊语: Πεινασμένος για να πληρώσει
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Honger te betaal
• 翻译者中文 - 瑞典语: Hungrig att betala
• 翻译者中文 - 挪威语: Sulten å betale

与 «饥寒交至»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现饥寒交至的用法。与饥寒交至相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中学汉语成语大全 - 第 142 页

[例句]一重诅咒给那个上帝,饥寒交迫时我们向他求祈... ...〈海涅《西里西亚的纺织工人》^ [说明]原作"饥寒交切"〈同义) ,见宋,王谠《唐语林,政事上》: "饥寒交切,所以为盗"。语见清,钱泳《履园丛话,旧闻,席氏多贤》: "孤儿寡妇,饥寒交迫"。同义,饥寒交至,饥寒交切 ...

杨直培, 1988

中文經典100句: 古詩源 - 第 253 页

儋石 4 不儲,飢寒交至。顧爾儔列,能不懷愧! 2 卷八,陶潛,勸農六首 www_che_com 汒 w 著作權所有,翻印必究 ISBN. 本詩主題是勸農人不可好逸惡勞,耽擱農事,以免後悔莫及。這樣的詩作內容在中國文學史上算是非常少見,雖然中國出現了不少的田園詩, ...

文心工作室, 2011

當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 441 页

例如,人們吃自己勞動創造的果實;這果實同生產過程中的種種形象聯係著'在這果實中實實在在地蘊含著陽光、土地、雨水。酒也同樣與 88 〈勸農〉:「民生在勤,勤則不匱。宴安自逸'歲暮奚冀?儋石不儲'飢寒交至。」〈移居〉第二首:「春秋多佳日'登高賦新詩。

賴錫三, 2011

中国德育思想史 - 第 227 页

由此言之,礼义之行,在谷足也。, , 1 这里,王充一方面对社会动乱的原因作了分析,指出造成社会动乱的原因并不在于"盗贼众多" , "兵革并起" , "民弃礼义"等等,这些都是间接的或表面现象,直接原因是人们的物质生活状况,即"谷食乏绝" ,饥寒交至。另一方面 ...

于钦波, 1993

中古文学史论文集 - 第 180 页

傖石不储,饥寒交至,顾尔俦列,能不怀愧!在这首诗中,陶渊明还只是认识到人生于世必须劳动,认为不好好劳动会遭到饥寒。这首诗与其说是表达自己的看法,毋宁说是更多地在劝别人好好劳动。这种思想和他在同一年中所写的《癸卯岁始春怀古田舍》中所 ...

曹道衡, 2002

中国伦理学说史 - 第 486 页

《治期篇》、这里,王充一方面对社会动乱的原因作了分析,指出造成社会动乱原因并不在于"盗贼众多" , "兵革并起" , "民弃礼义"等等,这些都仅仅是表面现象,真正的原因是"谷食乏绝" ,饥寒交至。另一方面,王充分析了物质生活状况与道德风尚之间的关系,明确 ...

沈善洪, ‎王凤贤, 1985

中国伦理思想史 - 第 1 卷

《治期篇》〉这里,王充一方面对社会动乱的原因作了分析,指出造成社会动乱原因并不在于"盗贼众多"、"兵革并起"、"民弃礼义"等等,这些都仅仅是表面现象,真正的原因是"谷食乏绝" ,饥寒交至。另一方面,王充分析了物质生活状况与道德风尚之间的关系,明确 ...

沈善洪, ‎王凤贤, 2005

论陶渊明的中和 - 第 102 页

儋石不储,饥寒交至。顾尔俦列,能不怀愧! , '按《左传》宣公十二年云: "人生在勤,勤则不匮。"贪图安逸,必然会遭受饥寒,只有勤劳耕作,才有吃用不完的东西。《庚戌岁九月中于西田获早稻》: "人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安! "《癸卯岁始春 ...

吴国富, 2007

中国农业史 - 第 440 页

像石不储,饥寒交至。顾尔俦列,能不怀愧。"在《移居》诗中也说: "衣食须当记,力耕不吾欺, "在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中还说: "田家岂不苦,弗获辞此难。四体诚乃疲,庶无异患干。"这些诗句不仅表明从事农业生产可以取得温饱,而且说明还可以避开 ...

吴存浩, 1996

中国教育大系 - 第 4 卷 - 第 1612 页

读而废耕,饥寒交至,耕而废读,礼义遂亡。又不可虚有其名而无其实。耕焉而田畴就芜,读焉而诗书义塞,故家子弟坐此通病,以至丧亡随之。古人耕必曰力耕,学必曰力学。天之生人,俱有心思智虑,俱有耳目手足,苟能尽力从事,何患恒心或失,而世业弗永乎?

《中国教育大系》编纂出版委员会, 1994

包含词语«饥寒交至»的新条目

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讲耕读故事传文化神韵——评《记住乡愁》之“石堰坪村——天道酬勤”

明清之交的“理学真儒”张履祥在《训子语》里曾经说过：“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼仪遂亡”，成为提倡“耕读传家”的典型代表。该片讲述的正是石堰坪村人对耕读 ... «央视国际, 二月 15»

耕以养身读以明道万科•西庐中国耕读文化的当代回响

张履祥在《训子语》里说“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼仪遂亡”。 ... 从最初的“耕以致富，读可荣身”，到后来的“耕以养身，读以明道”，再到后来的“以耕喻读”，耕读的 ... «杭州网, 六月 13»