与 «积基树本»相关的中文书籍
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中国历代名家散文大系: 魏晋南北朝卷 - 第 505 页
... 法纪牢靠周密则社会安定。这一切都是立国之本,也是史家告诫统治者应当认真汲取的经验和教训。周经过 18 代王苦心经营, "积基树本,经纬礼俗,节理人情" ,所以如此之綿绵,而晋刚刚完成了帝业,便窝里斗,岂有不亡之理。作者一再强调积基树本的重要 ...
与前面的叙事对比之下,西晋的当代统治者,根本没有西周文明那样的国本仁根,所以,将先辈高祖世祖凭权谋力量打天下而来的" ... 唐李德裕《李卫公外集》卷三 晋纪总论〖节录) # 盛,到内乱外患的历史演变;一是有关历史上的西周如何"积基树本、经纬礼俗、
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5 卷 - 第 1309 页
基广则难倾,根深则难拔,理节则不乱,胶结则不迁,是以昔之有天下者,所以长久也。夫岂无僻主, ... 故延陵季子昕乐,以知诸侯存亡之数、短长之期者,盖民情风教,国家安危之本也。昔周之兴也,后 ... 故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。
本不植高"原二句古注,干令升(晋纪·总论) , "昔周之兴也,其积基树本,经讳礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之细绵也。今晋之兴也,功烈于百王,事捷于三代,是其创基立本,异千先代者也"。进评王夫之(古诗评选门直矣而不伤偏。山人诗虽曲亦捕,孟浩然当之。
而风俗之成、在於重本业政以防淫。所以积基树本、经纬礼俗、节理人情、勤恤则化民成俗之极轨也。臣思先王之治、六礼以节性、八夫启聋振聩、敕法除奸之道、以责成於官吏。此端本善治统、一以贯矣。制策又以政教之美风俗为先、而因询诚敬、以绥猷於 ...
故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。潘元茂(九锡文》曰:经纬礼律。王肃《家语注》曰:经絆,犹织以成之也。《国语》,祭公谋父曰:勤恤民隐。爰及上代,虽文质异时,功业不同,文质,已见上文。及其安民立政者,其揆一也。安民,已见上文。
基广则难倾,根深则难拔,理节则不乱,胶结则不迁,是以昔之有天下者,所以长久也。夫岂无僻王, ... 故自后稷之始基静民,十五王而文始平之,十六王而武始居之,十八王而康克安之。故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。爱及上代,虽文质 ...
昔高祖宣皇帝以雄才硕量,应时而仕,值魏太'祖创基之初,筹画军国,嘉谋屡中,遂服舆轸,驱驰三世。性深阻 ... 基广则难倾,根深则难拔,理节则不乱,胶结则不迁,是以昔之有天下者之所以长久也。 ... 故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民# ,如此之缠绵也。
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中国状元大典 - 第 3 卷 - 第 1891 页
六事以廉为本。而承流宣化.实意奉行.尤在大臣之督率,惩贪墨.禁侵牟,则一国之肥.天下之肥矣。今圣天子整饬治原,凡封疆大吏 ... 所以积基树本.经纬礼俗.节理人情.勤恤民力也。虽文质异吋,功业不同.而立制坊民,其揆一焉.盖既明法制以别等威,自克禁奇邪 ...
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立法院公報 - 第 87 卷,第 4 期,第 3 部分
葫求食含赛查,但一直未排上掇程;十月简食含召第含教,但相树财□法人未列席,乃中途散含。今天,我们列席含教,主在回硅贵含上次决袜所孰行之情形,希贵含今天早作决定,否则民航局相拥之工程舆类伤迎作,都将受到很大的彤辑。枯委具台生;民航作关 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1998