与 «饥馁»相关的中文书籍
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一、凡飢飽勞倦,皆能傷人。蓋人以飲食為生,飲食以脾胃為主,今飢飽不時,則胃氣傷矣。又脾主四肢,而勞倦過度,則脾氣傷矣。夫人以脾胃為養生之本,根本既傷,焉有不病?而人不知慎,病斯及矣。故有以勞倦致動虛火而病者,有以飢餒致傷中氣而病者,或以 ...
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高翔麟, In zwei Bänden geb. ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1838
因奏曰:「臣聞葵邱之盟,遏糴有禁,爲恤鄰也,況越吾貢獻之所自出乎?明歲谷熟,責其如數相償,無損於吳,而有德于越,何憚而不爲也?」夫差乃與越粟萬石,謂文種曰:「寡人逆羣臣之議,而輸粟于越,年豐必償,不可失信。」文種再拜稽首曰:「大王哀越而救其飢餒, ...
饥馁:饥饿。《韩非子∙外储说左下》:“夫轻忍饥馁之患,而必全壶餐,是将不以原叛。”贾宝玉的这首诗,前三联全写浣葛山庄的景致,确有农家风味;末联颂扬盛世,则因元春省亲,不得不然。所以也还算一首不错的田园诗。〔例〕杏帘在望:杏帘招客饮,在望有山庄。
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Li Yu ping zhuan - 第 423 页
1 但有的时候因事情多, "迫于繁冗,饥过七分而不得食,遂至九分十分者,是谓太饥"。此时进食, "宁失之少, ... 贫民由于受惯了饥馁,因此,一旦遇到饥馁便习以为常,能够忍受;反之,富民由于整日酒足饭饱,一旦遇上饥馁,便不能忍受。人的饮食也一样,一直饥馁 ...
俞为民, 南京大学. 中国思想家硏究中心,
1998
猴正遇飢餒之際,心中暗喜曰:「天投我以桃矣!」輒向園中,即登樹上,連摘數顆食之。廟主忽出遊,歸見桃樹上潛藏有人,知是盜桃者,率小卒團團將園圍住。此廟主乃是世尊殿內藏經堂裡守經玉面貓是也,因盜世尊法索,陰逃西方為怪,見一古廟,遂據其中,威靈極 ...
打个问讯道:“老施主,我和尚是东土大唐钦差上西天拜佛求经者,适路过宝方,我师父腹中饥馁,特造尊府募化一斋。”老者闻言,点头顿杖道:“长老,你且休化斋,你走错路了。”行者道:“不错。”老者道: “往西天大路,在那直北下。此间到那里有千里之遥,还不去找 ...
主人不至,虽饥馁 0 不敢私刘,至于藏之仓皮 O 者,守之尤镇。故贵之居民与士夫皆食获人之力,必不得已,则告而后徒·其重诺守信,真三代以上之人也。注解: 0 丘估:即重诺,谓以信用为重,信守诺吉,唐李白《江夏送债公归汉东序》: "且能倾产重诺,好贤工文。
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中国三千年气象记录总集 - 第 2 卷 - 第 1608 页
嘉庆《邢台县志》卷九灾祥柏乡县大饥,人相食。康熙《柏乡县志》卷一灾祥宁晋县大旱。康熙《宁晋县志》卷一灾祥隆尧县饥甚,骨肉相食,几无孑遗。康熙《唐山县志》卷一祥异南宫市亢旱,人民饥馁,至有父兄弟相残食者。康熙《南宫县志》卷五事异任县大疫。
... 乘公之势以治齐国,得无危乎?”公曰:“善。”乃令隰朋治内,管仲治外以相参。晋文公出亡,箕郑挈壶餐而从,迷而失道,与公相失。饥而道泣,寝饿而不敢食。及文公反国,举兵攻原,克而拔之。文公曰:“夫轻忍饥馁之患而必全壶餐,是将不以原叛。”乃举以为原令。
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孝顺父母的方法与果报
能尽忠职守：孝顺父母的人深恐事业无成，让父母蒙羞饥馁，所以做任何事都会兢兢业业，全力以赴。 实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉，连诸天也都会为之感动， ... «无锡新传媒, 七月 15»
花园口决堤：淹死多少民众？
又以饥馁煎迫，疾病侵夺，往往横尸道路……株守泛区者，更是迫于饿馑，无暇择食，每多以含毒野菜及观音粉争相充饥，草根树皮，亦被罗掘殆尽、糠粕杂食，反为上 ... «腾讯网, 七月 15»
1936年四川饥荒：死尸肉卖500文活人肉1000文
他哭求赈灾官员看在千百万忍饥挨饿的父老乡亲的面上，发发慈悲，务必将赈款发到 ... 后，“自供不讳，且自愿入狱”，因为这样就可以“坐食囚粮”，而免去饥馁之苦了。 «新浪网, 六月 15»
被遗忘的胡林翼：时人评价远胜曾国藩
更考其生平，不独坐镇武昌，坚守不摇，以扼形势之要；且于课厘馈饷，擘画尽善，遂使当时诸军无饥馁之扰，克奏中兴之业。由此而论，允推功首。即其察吏安民， ... «东方网, 三月 15»
胡林翼，字贶生，号润芝，晚清中兴名臣之一，湘军重要首领（资料图）
更考其生平，不独坐镇武昌，坚守不摇，以扼形势之要；且于课厘馈饷，擘画尽善，遂使当时诸军无饥馁之扰，克奏中兴之业。由此而论，允推功首。即其察吏安民， ... «人民网, 三月 15»
张贤亮:有些书不看也罢
但目前的我们，终于能从长年的饥馁里面，稍稍脱身，我们可否追求一些别的东西，不仅仅是吃饱、睡觉、勾心斗角？ 时代一转变，某个时代的读物就会落伍过时，值不 ... «多维新闻网, 九月 14»
玉器的寓意
拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣， ... «中国经济网, 九月 14»
唐代的寺院慈善
南北朝时期，就可以在诏令中看到“人饥不自立，所有付大寺及诸富户济其性命”的 ... 无尽藏积聚了善男信女施与的大量财物，这些财物的三分之一要用于“饥馁悲田之 ... «公益时报, 八月 14»
在乌托邦与狄托邦之后……
正如饥馁之人急盼美食，对现实不满的人们也一代代满口流涎地描绘那个理想的社会，可谓越描越像，越绘越真，最后爱上了这一人类社会的倒影。比如，据奥维德《 ... «经济观察网, 四月 14»
【史海】数字揭秘八年抗战国民政府无愧中华
以中国资源之极度贫瘠匮乏，公务员之极度穷困万状，军队之饥馁疲惫，居然以步枪大刀对机枪大炮，与绝对优势的百万强敌周旋，一连八年，始终不屈。这样的坚韧和 ... «Epoch Times, 十月 13»