与 «笄女»相关的中文书籍
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笄女的用法。与
笄女相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
笄。」彼以非許嫁笄輕,故無主婦女賓,使婦人而已。婦人執其禮。」鄭注云:「言婦人執其禮,明非許嫁之禮」者,案 8 ^云:「女雖未許嫁,年一一十而笄,禮之,十爲之。云「笄女之禮,猶冠男也,使主婦女賓執其 不親。」鄭據納徵,唯未行請期、親迎也,一一者要待女一一 ...
銘之曰:「文全於曲,道成於木。予亦得其一,以作瓢而有曲柄,字之曰簞友。」為詩云:「拳曲千年成一節,半生半死沉香結。」又云:「霜皮未盡尚磨礱,蠐螬半食心已空。螺紋如絲旋細細,左紐右纏文不同。」○笄香山之俗,女笄用中秋。是夕召親戚為丸羹,食而笄之。
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古詩觀止【明~清】: - 第 4 卷 - 第 30 页
上海古籍出版社. ^厂^ 1 /只力^ ! 0 \一 3^、一尸 V1 巧丁 14 巧愛好由來落筆難,一詩千改始心安。丫、40 0 开 V 才 X 4 一\3 ^\尸. ^、丄阿婆還是初笄女?頭未梳成不許看。【注釋】 0 初笄女:剛成年的女子。笄,插髮簪,古稱女子成年爲及笄。【赏析】"這首詩曰疋 ...
日者,恩尤重於未命大夫,故從諸侯夫人二六 0 以殤禮降也。許嫁卒者,當爲諸侯夫人,有即貴之漸,女賓執其禮」是也。死則以成人之喪治之。不「許嫁,已受納徵禮也。笄女之禮,猶冠男也,使主婦禮曰」至「稱字」。〇解云: & ^文。彼注云内女許嫁,卒而稱字者,所以 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 46 页
笄。」彼以非許嫁笄輕,故無主婦女賓,使婦人而已。婦人執其禮。」鄭注云:「言婦人執其禮,明非許嫁之禮」者,案^ ^云:「女雖未許嫁,年一一十而笄,禮之,十爲之。云「笄女之禮,猶冠男也,使主婦女賓執其 卷第六不親。」鄭據納徵,唯未行請期、親迎也,二者要待女 ...
鄭圃正方,而 皆賓著之,何得笄女如 1 人執其體,明非許嫁之笄。彼以非許嫁,韃輕,故無主婦女賓,使婦人而已。明許嫁笄當使主婦對女袞男也,使主婦女賓執其賴者,案雜記云:女雖未許嫁,年 11 十而笄,通之,婦人執其 II 。鄭注云:言婦鲤云 5 非受幣,不交不親。
近盛氏世佐力伸斋戒告鬼神为男家告庙的据,而云康成不主告庙,故注《曲, 0 〉及《左氏》皆非,并缘此记不明,说皆颠倒。女子许嫁,笄而醴之,称字。注:许嫁,已受納征礼也。笄女之礼,犹冠 5 ?也,使主妇女宾执其礼。疏:《杂记》云, "女虽未许嫁,年二十而笄礼之, ...
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中国古代性别结构的文化学分析 - 第 272 页
笄礼是女子的成年礼,没有冠礼那么重要,在礼书中没有完全的仪式,散见于《礼记》中《内则》、《曲礼》、《杂记》等,篇,主要仪式是十五许嫁而笄,若未许嫁,二十岁时行笄礼。笄礼是在女子性成熟期时,通过著笄前后发式的不同,表示是否成年。男女孩的性成熟期 ...
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古今圖書集成 - 第 32 卷 - 第 526 页
則^ 1 捷劝别耔麻女^ 453 ? ^字叫— 10 許姝&也笄女之緩獪 3 ^使主| #女? 51 塞箱: ^ + ^許條謂^ ^五巳上至十九已 13 逢女子 13 樓 2421 示不具也一工 8 义稱丰者#男子, ^ ^ ! , ^ ^癧^丧服小^云文夫^ ~ ^不爲 0 婵人笄面不&其義同也,樺曰受钠徵禮也 ...
命之坐,始敢坐。問其姓名,自言:「廷章,姓竇。」未幾,進酒烹雛,給奉周至。有笄女行炙,時止戶外,稍稍露其半體,年十五六,端妙無比。南心動。雨歇既歸,繫念綦切。越日,具粟帛往酬,借此階進。是後常一過竇,時攜肴酒,相與留連。女漸稔,不甚忌避,輒奔走其前。
