在"中文"词典里乩训}的意思

乩训的发音

乩	训
jī	xùn

乩训在中文中的意思是什么？

在中文 词典里乩训的定义

乩训 扶乩所得的训词。

乩训的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到乩训的25种语言翻译

该章节所呈现的将乩训由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«乩训»。

• 中文: 乩训
• 翻译者中文 - 西班牙语: formación medios
• 翻译者中文 - 英语: Mediums training
• 翻译者中文 - 印地语: माध्यमों प्रशिक्षण
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: التدريب سائل
• 翻译者中文 - 俄语: Носители обучение
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Mídia de treinamento
• 翻译者中文 - 孟加拉语: mediums প্রশিক্ষণ
• 翻译者中文 - 法语: formation Médiums
• 翻译者中文 - 马来语: latihan medium
• 翻译者中文 - 德语: Medien Ausbildung
• 翻译者中文 - 日语: メディアトレーニング
• 翻译者中文 - 韩语: 매체 교육
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: training lelayanan
• 翻译者中文 - 越南语: đào tạo phương tiện
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஊடகங்கள் பயிற்சி
• 翻译者中文 - 马拉地语: माध्यम प्रशिक्षण
• 翻译者中文 - 土耳其语: Ortamları eğitim
• 翻译者中文 - 意大利语: medium formazione
• 翻译者中文 - 波兰语: szkolenie mediów
• 翻译者中文 - 乌克兰语: носії навчання
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Medii de formare
• 翻译者中文 - 希腊语: μέντιουμ εκπαίδευση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): mediums opleiding
• 翻译者中文 - 瑞典语: medier utbildning
• 翻译者中文 - 挪威语: medier trening

与 «乩训»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现乩训的用法。与乩训相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

社会历史学文集 - 第 229 页

内乩训计 9 篇:民国十七年六月十五和庄设坛请太上老君乩训,同日观音大士乩训,六月十九李氏望家训,丁丑年五月二十二李汉之请三代宗亲临坛乩训,己卯年四月二十五和庄望家训,己卯年四月二十五下午乩训问各大码头有何大劫否,二十八年三月十三李 ...

李世瑜, 2007

濟公故事綜合研究 - 第 98 页

其乩訓的內容包括宣講道義、舉辦收圓、鼓勵點傳師盡力辦道、勸人勤修、接受考驗等,但過去早年也曾出現過一種所謂的「天機碑文」,是針對時局,表達某種政治意圖而發的。 101 此外,濟公另一種現身的方式,就是所謂的「借竅」,或稱「先天乩」,就是仙佛 ...

張忠良, 2007

金鍾傳:

乩云「吾子無他病,將口上放點慈悲慈悲無他,令其設教時,務以孝弟二字作口頭禪耳。此乃對實行不虧者說。觀者莫忽。自臻上境。」李金華亦不敢下問。申孝思又叩頭道:「上真為仙,仙固降乩矣。不知釋儒亦可垂訓否?」乩雲:「吾子謬矣。仙者亦一人耳,釋儒又 ...

朔雪寒, 2015

中国秘密社会: 第5卷. 民国会道门 - 第 316 页

多数是乩手胡诌出来的,内容比较庸俗低级,但也有少数文化较高的点传师和老乩手编撰的坛训,格调比较高雅,有的编辑成册,在道内传播。如《金公妙典》、《圣训集成》、《布袋经》等,起到了稳定道内人心、巩固内部统治的作用。这些坛训,可分训谕、乩训、 ...

谭松林, 2002

不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 20 页

陸閏生(宗輿)亦社員之一,擁金最多,社之主者(時嘉善已歿)涎之,於是刺取陸陰事若干,俟其匍伏時乩忽震動,大詬責之,陸初惶駭, ... 幸好這裏只是下臺的官僚,想藉此弄個「屠門大嚼」,與國政無關,雖則同時如京兆尹王公鐵珊一切公事亦取決於呂祖乩訓,錢氏 ...

紀果庵, 2009

清代善书研究: - 第 53 页

〔 27 〕到了 19 世纪中期,民间宗教结社逐渐多用乩笔写成经文,并把这些乩文编印成书,在 20 世纪前大多教派以扶鸾为基本活动,这些依赖扶鸾活动及乩训的团体则称为乩坛或鸾堂" "。李亦园认为这类降笔编成的善书,是大传统与小传统之间互动关系的 ...

游子安, 1999

一贯道内幕/中国秘密社会丛书: - 第 112 页

《皇母家书》乩训集,崇华堂重印,作者不详。内容为以无生老母在一年十二个月中每月给她的儿女们写一封书信的形式,呼唤她的儿女们见信早回心,莫迷恋酒色财,赶快求一贯大道,早醒悟,结仙缘,脱苦恼,忙里偷闲诚心修炼,返回天堂。《家乡信书》署有"澄清子" ...

陆仲伟, 1998

中华家训3:

王新龙. 十三日派吉字营士兵专程送信回家,十七日收到澄弟初二来信,十八日收到澄弟初五来信,敬悉一切。三河失败的消息,初五家中还没有确切的消息,而且县城内也没有听到一点消息,也真够奇怪的。九弟二十二日在湖口发过信,到现在还没有再收到 ...

王新龙, 2013

道教与中国社会 - 第 64 页

一贯追所谓"通神"的手段,是请"神"降坛和占卜,常用的是抉乩,也叫扶鸾,诡称神灵降坛,作诗词、对联、猜谜、辩论、书画回答各种 ... 托吕祖乩讽《一贯觉路》、《孔明碑文》、《圣训集成》、《孚佑帝君醒心真经》;托关帝乩训《一贯真诠》、《三圣宝训》、《济世佛航》; ...

李养正, 1989

Chongding zhui baiqiu xinji hebian

l||||Lll _〝屾〔 _ 〝鬼削懈乩訓】墓擾公予噁憑暈中袁老隃囀餌芃是` r [屾‵ ′ = l y ' l ‵ l 叮|矗| ˊ ' ] : `0 '_′||〝(".l|| '「` ` (((|*l _'lllll l . _lll|`.|_ 〔〉`| _l' Illll " : l 繲|一〞【. =〕〝〝〝〝_ 缶瀝啼嬤〔咻」〝〝〝'土『晒啡窐聰窒臨臨老爺是姓什‵ ‵ :哪′ ' (二鬱— ...

玩花主人, 1813