在"中文"词典里积憎}的意思

积憎的发音

积	憎
jī	zēng

积憎在中文中的意思是什么？

在中文 词典里积憎的定义

积憎 累积憎恨。

积憎的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到积憎的25种语言翻译

该章节所呈现的将积憎由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«积憎»。

• 中文: 积憎
• 翻译者中文 - 西班牙语: odio Terreno
• 翻译者中文 - 英语: Plot hate
• 翻译者中文 - 印地语: प्लॉट नफरत
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الكراهية مؤامرة
• 翻译者中文 - 俄语: Участок ненависть
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Plot ódio
• 翻译者中文 - 孟加拉语: প্রোডাক্ট ঘৃণা
• 翻译者中文 - 法语: Terrain haine
• 翻译者中文 - 马来语: kebencian produk
• 翻译者中文 - 德语: Plot Hass
• 翻译者中文 - 日语: プロット憎しみ
• 翻译者中文 - 韩语: 플롯 증오
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: sengit Product
• 翻译者中文 - 越南语: lô ghét
• 翻译者中文 - 泰米尔语: தயாரிப்பு வெறுப்பு
• 翻译者中文 - 马拉地语: उत्पादन द्वेष
• 翻译者中文 - 土耳其语: Ürün nefret
• 翻译者中文 - 意大利语: odio Plot
• 翻译者中文 - 波兰语: Działka nienawiść
• 翻译者中文 - 乌克兰语: ділянка ненависть
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Plot ură
• 翻译者中文 - 希腊语: μίσος οικόπεδο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): plot haat
• 翻译者中文 - 瑞典语: tomt hat
• 翻译者中文 - 挪威语: Plot hat

与 «积憎»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现积憎的用法。与积憎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

國文--測驗滿分要術: - 第 334 页

無利生疏,積疏生憎,積憎生非,積非生惡,情苟惡之,則不自覺心之外之,口之毀之也。」請問下列選項所述,何者與王符所批評的人際關係現象相近? (A)眾口鑠金(B)積非成是(C)愛之欲其生,惡之欲其死(D)道義放兩旁,利字擺中間。請依下文,回答第8題至第9題 ...

千華數位文化, ‎尚素麗, ‎[司法特考], 2014

日漢相對語辭典(精) - 第 476 页

甘^ ^ 5 【積憎】久積之恨甘含^ ^【積善】積善。甘 0 纱 1 、【赤経】赤經(天:上的經度)。^〈免 1 、《^【白衛軍】白' (為了與蘇聯紅軍爭奪政權'形成的反革命軍)。甘^ &力、免【関迎免】(代,京都人參拜伊勢神宮歸:時)相迎到逢阪關。【浅学】學識淺薄淺學。甘含# 19 ...

劉樹仁, 2007

绝缘子及输变电设备外绝缘 - 第 262 页

关志成. 使原来干净的绝缘子顷刻间发生污闪,较难采取预防措施。第三是产生干区与局部电弧。在潮湿环境条件下,绝缘子表面的污秽湿润以后,沿绝缘子表面的泄漏电流必然大大增加,泄漏电流的大小取决于绝缘子表面污层的电导率及绝缘子伞裙形状。

关志成, 2006

王符思想研究

今世俗之人,自慢其親而憎人敬之,一己的虛偽與現實成性,則心虛膽怯,害怕別人比自己好,於是嫉妬之意起、忌刻之心現實,趨利避害,顚倒善惡,又造成漫天的虛僞,因果互尋,成一個黑暗世界。生憎,積憎生非,積非生悪。情苟悪之,則不自覺心之外之,口之毁之 ...

黃盛雄, 1982

关于思维的格言（经典格言）:

世界上任何太美的事物背后都隐藏着某种悲剧 o 一〔英〕王尔德祸在于好利,害在于亲小人 o 一〔战国〕尉缭子积爱成福,积憎成祸 o 一《文子微明》危险随时在威胁着人的身体,不幸总是随在幸福的身后,会台同别离联系在一起一切存在的东西都不能永存 ...

马兆锋, 2013

通玄真经 - 第 47 页

天积爱成福,积憎成祸,人皆知救患,莫知使患无生,天使患无生易,施于救患难。今人不务使患无生,而务施救于患,虽种人不能为谋。患祸之所由来,万万无万,圣人深居以避患,静默以待时,小人不知祸福之门,动而陷于刑,虽曲为之各,不足以金身。故上士先避患 ...

徐灵府, 1985

Wang Fu si xiang yan jiu

今世俗之人,自慢其親而憎人敬之,一己的虛僞與現實成性,則心虛膽怯,害怕別人比自己好,於是嫉妬之意起、忌刻之心現實,趨利避害,顚倒善惡,又造成漫天的虛僞,因果互尋,成一個黑暗世界。^生憎,積憎生非,積非生惡。情苟悪之,則不自覺心之外之,口之毁之 ...

Shengxiong Huang, 1982

儒家政論衍義: 先秦儒家政治思想的體系及其演變 - 第 604 页

歴代朋黨的發生均如王符所說,「俗人之相於也,有利生親,積親生愛,狭愛生是,積是生賢。情苟賢之,則不自覺心之親之,口之赛之也。無利生疎,積疎生憎,積憎生非,積非生惡。情苟惡之,則不自覺心之外之,口之毀之也」(潛夫論第三十篇交際)。東漢黨錮之禍 ...

薩孟武, 1982

骈文史论 - 第 252 页

俗人之相于也,有利生亲,积亲生爱,积爱生是,积是生贤;情苟贤之,则不自觉心之亲之,口之誉之也。无利生琉,积瑰生憎,积憎生非,积非生恶;情苟恶之,则不自觉心之外之,口之毁之也。是故富贵虽新,其势日亲;贫贱虽旧,其势日疏,此处子所以不能与官人竞也。

姜书阁, 1986

中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 183 页

俗人之相于也 2 ,有利生亲,积亲生爱,积爱生是,积是生贤 3 ,情苟贤之,则不自觉心之亲之 4 ,口之誉之也 5 。无利生疏,积疏生憎 6 ,积憎生非,积非生恶,情苟恶之,则不自觉心之外之 7 ,口之毁之也。是故富贵虽新,其势日亲 8 ;贫贱虽旧,其势日疏,此处子所以 ...

燕国材, 1988