与 «屐子»相关的中文书籍
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屐子的用法。与
屐子相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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魏晋士人人格精神/《世说新语》的士人精神史研究/南开人文库: 《世说新语》的士人精神史研究
志》: "初作屐者,妇人头圆,男子头方。圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。此贾后专妒之征也。... ...旧为屐者,齿皆达掮上,名曰露卯。太元中忽不彻,名曰阴卯。识者以为卯,谋也,必有阴谋之事。至烈宗末,骡骑参军袁悦之始揽搆内外, ...
朔雪寒. 福清也,使者請衣朱蒞任,先生曰:辟如鳥,有白有黑,安能一切,夫非化工。竟不朱。元旦,里長請為易綬,不許。迎春東郊,限於綱竟不花矣。其高致若此。此三公者,予取以為衣冠師焉。○癭冠廣多木癭,以荔支癭為上,多作旋螺紋,大小數十,微細如絲。
尚秉和. 自东汉以前服之者,皆穷寒下士,富贵则否也。魏奮仍入宣脱展希足《魏书,曹真传》: "赐剑履上殿。"是可证上殿者皆脱履也。又《邴原传》注: "太祖北征归,原至通谒,太祖大惊軎,挚履而起,远出迎原。"是旅行亦人室脱履。《世说》: "王子猷、子敬兄弟共坐 ...
唐摭言云:「京師婦女始嫁,作漆畫屐,五色釆爲系。」里運「嘲妓」:「布袍皮襖火燒氈,絲補籍籍麻接絃;更有一雙皮屐子,紇梯屹榻出門前。^全唐詩不載,見; ^平廣記卷三六五: )可知雖値嚴冬,婦女仍有着屐者。連時着屐者多不着襪,肌膚顯露,引人遐思。 1 自「浣紗 ...
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104年普通科目(國文、公民、英文)歷年試題澈底解說:
千華數位文化, 紫彤, 蔡翼, 許真如, 翁詩涵, [初考/五等]. ( ) 12.下列選項何者不可作為信封收信人欄的啟封詞? (A)安啟(B)道啟(C)敬啟(D)賜啟。( ) 13.小丸子於書信的開頭寫著:「路隔山川,神馳絳帳」,由此可推測收信的對象應為下列何者? (A)父母(B) ...
證。舄是木底之展,乃貴族着禮服時所用,如天子着赤駕。貴族婦女亦着舄,其色與其裳相卷一八四)韓惺「屐子」:「六寸圓膚光緻緻,白羅繡屨紅托裏。」(全唐詩卷六八三)均可爲着襪,肌膚顯露,引人遐思。李白「浣紗石上女」:「一雙金齒屐,兩足白如霜。」(全唐诗榻 ...
雜著篇 方師鐸 刨根兒集 111 九從角襪到絲襪麼?從這首詩裏,我們更可以看出:唐代婦女,雖在穿皮襖的數九寒天還光着脚穿木拖鞋呢。,紙補箜篌麻接弦,更著一雙皮屐子,紇梯紇榻到門前。」「紇梯紇榻」不正是木屐着地的^音是「原子電後」、或「奶油電後」?
孟宪明. 日穿在脚上。每念及介子推从亡大马之功,辄俯视脚上木屐,叹道:悲乎足下!据说,当今敬辞"足下"便始于斯。其实,古人之屐,不仅式样繁多,而且"水陆"两用,既有晴日穿用的木屐儿、木屐子,也有雨天穿用的泥屐儿、泥屐子。、《晋书》载晋朝重臣谢安闻 ...
劉義慶 朔雪寒. 411 戴公從東出,謝太傅往看之。謝本輕戴,見但與論琴書。戴既無吝色,而談琴書愈妙。謝悠然知其量。 412 謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至。看書竟,默然無言,徐向局。客問淮上利害?答曰:「小兒輩大破賊。」意色舉止,不異於常。 413 王子 ...
【赏析】这是一首通过吟咏屐子赞美妇女天足的诗。不知从什么年代起,封建统治者开始提倡缠足,以严重摧残广大妇女身心健康为代价,换取少数人对那种被扭曲的美的享受。据《南史,齐废帝东昏侯传》记载:南齐东昏侯萧宝卷做皇帝的时候,穷奢极欲,大建 ...