与 «戛齿»相关的中文书籍
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戛齿的用法。与
戛齿相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
罗常培. 而清无字者则专列浊声:疑、泥、娘、明、微、来、日七母是也。然以声音求之,溪、透、彻、滂、敷、清、^皆有浊声,疑、泥、娘、明、微、来、日皆有清声,特无其字耳。如皆并列,则当清浊各二十五母。邵康节《皇极经世声音图》以二十四音分别四十八行, ...
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中国敦煌学百年文库: 语言文字卷 (1-2) - 第 24 页
其实潘详於邵者惟些已两母及腭音齿音四虛位,而邵详於潘者亦有卓拆宅茶四类。且次耕以为: "人知清浊之为阴阳,而不知清声浊声又各自有阴阳。影喻晓匣清也,群疑浊也,见溪半清半浊也。影晓为清之阴,喻匣为清之阳,等韵既分四母矣。见溪半清半浊, ...
邵康節《皇極經世聲音圃》以二十四音分別四十八行,卽此意也。惟邵氏倂孃於泥,刪敷,而於輕齒增比類重齒日字之一昔,與古稍異。詳考之,其倂與舰刖非,其增刖是。顧應增之音猶不止此。按三十六母之^戛、透:櫟、捺四類,如韻之有四等,支分派別,秩然不可紊 ...
《通韵》后附的《反切定谱》对四呼的发音作了描写: "开口^ ,舒频引喉,音疏以达" , "合口呼,聚唇开吻,音深以宏^ "齐齿呼,交牙戛齿,音窒以敛" ; "撮口呼,敛颐蹙唇,音奄而藏"。赵绍箕《拙庵韵悟》把介音分为六呼:合口、撮唇、开口、启唇、齐齿、交牙。其特出之处 ...
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雲南史料丛刊 - 第 3 卷 - 第 210 页
又《明史,云南土司传,缅甸》卷三一五载:正统十二年,缅酋以速剌奏,求孟养戛里之地。又《明史,地理志》卷四十六说,孟养宣慰司所属在戛里部,则戛里为盂养地,与缅相接。蒲甘时期西北边界,不获见于记录,惟可测在戛里以南,其北则为金齿地。又哈威《緬甸史 ...
日 _ 2 蔓头骨之孔与苷攫(打开鼻雇与矗渣,井去麟弓) (二)腭后孔(foram;n palatinum abord 戛) ,腭管(canins palatinus),及腭前孔(foramcn palatinum oralc )与副腭孔( fo 戛 ar 、 cn pd 蛐 nFm acccssodum)ˉ 之腭后孔是翼腭凹前部最腹侧之开孔,即腭 ...
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Guyun faming: fu Qiezi sikao
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張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
开口呼,舒颊引喉,音疏似达;合口呼,聚唇开吻,音深以宏;齐齿呼,交牙戛齿,音窒以敛;摄口呼,敛颐蹙唇,音奄而藏。其中"舒颊" "聚唇" "交牙" "敛颐"是对韵头发音口形的摹状,而"疏" "深" "窒" "奄"则是对各呼韵母的听感体验。沈宠绥从观念上区分了字腹与字尾, ...
