与 «戛戛其难»相关的中文书籍
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戛戛其难的用法。与
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予因溪上一獨木橋,日日坐立其上,初則水聲宛然,久之動念即聞,不動即不聞。 ... 我們可以了解學為文者,必須不躁、不懈(「無望其速成,無誘於勢利」、「學之二十餘年」、「終吾身而已矣」)、不畏、不疑(「當其取於心而注於手也,惟陳言之務去,戛戛乎其難哉!其觀 ...
(筆者按:根據膳食科教師的資料,「中華廚藝學院」也需要學生的中學會考成績達一定的水平,以「興少」在上學期考試中「滿缸紅」的「豐功偉績」,要成功入讀戛戛其難。)機會只會留給有準備的人,韶光易逝,我建議「興少」再用心鑽研中西各地美食的製作方法及 ...
現代戀人,恐很難走進崔張以詩為媒的那種環境與氛圍中了。生態失衡已使大自然不復完整,更不復靈氣彌漫。人類生存空間 ... 崔張月夜和詩,僅是愛神向這雙癡男怨女投來的一抹雲霞。對於崔張來說,要想將理想的彩雲降臨到現實的普救寺,仍戛戛其難。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 52 页
比來益知持擇,不多作,不苟作,介介自好,戛戛乎其難之也。得我說而存之,其為進孰禦焉?吾老矣,庶有虞于子乎?孟鳧曰:「善哉!不獨為遵王告也。宜書之以示世之君子。」 錢曾之獲牧齋讚賞,詩藝而外,還在於他雖生長富貴之家,但他好學汲古的努力,甚或超過 ...
蓋戛戛乎其難之。此大司寇潛江劉云密先生本草述之所為作也。先生在前朝。舉天啟乙丑進士。起家縣令。歷監司。忤時拂衣。以正氣名聞天下。崇禎末。一再膺荐。後驅馳閩海間。見柄政下移。知事不可為。即於學易之年。堅乞骸骨歸。自號蠡園逸叟。
嗣出其所輯臺灣外志凡十卷,而囑敘於予;予讀其書,起明季擁眾,紀我朝歸順,垂六十年。 ... 作史者當聖朝全盛之時,記邊島竊據之跡,使孤忠遺憤,獲伸於光天化日之下,不戛戛乎其難哉;今是編所記鄭氏,於其不忘故國也,如睹間關百奧,天威咫尺之誠:於其接遇 ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 52 页
王宝华 Esphere Media(美国艾思传媒). 抑又有难者,愈之所为,不自知其至犹未也 o 虽然,学之二十余年矣!始者,非三代两汊之书不敢观,非圣人之志不敢存 o 处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷 o 当其取于心而注于手也,惟陈言之务去圈,戛戛乎其难 ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
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清季的洋务新政 - 第 2 卷 - 第 1113 页
乎戛戛其难矣。阵式既乱,而欲每个船舰发挥其战斗力,岂不更戛戛乎其难哉?何况各个船舰是否具备发挥船舰战斗力的能力,尚不可必乎。造成这种状况的,当然首先是李鸿章保持半殖民地封建统治现状的根本思想在起决定作用。从这种思想出发,他无须乎 ...
每苦未能得其要領。後世著本草者雜出。人自為說。學人既無所適從。且累牘連篇。雖有聰穎之儒。亦苦記誦之匪易。於此欲求一善本本草。使人人得而讀之。且讀之無不人人稱便者。蓋戛戛乎其難之。今年冬月。吳君靜甫以張君兆嘉先生所著本草便讀見示 ...
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姜文的「前世今生」:鬼子來了: 鬼子來了 - 第 58 页
去陳言真是『戛戛乎其難哉』。」瞿白音反對陳言,提倡創新,表面上是在談電影的創作藝術,其深層是反對虛假,提倡真實,反對歌頌,主張暴露。比起57年的前輩 巧,不談思想內容;只談去陳言,而迴避造成陳言的根本原因。他引用葉燮、劉勰、陸機等古人的話, ...
包含词语«戛戛其难»的新条目
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周一请吃素:伍廷芳外交官中的素食主义者
纵口腹之欲,而穷奢极侈,惟日不足,更卜其夜。如此之人,乃欲脱病魔,跻上寿,盖戛戛其难矣。”人们应该想明白:人活着是为了吃呢还是人吃是为了活着?如果人吃饭 ... «凤凰网, 五月 15»
合当以直报怨
先贤语录中,我极喜孟子所言:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其 ... 反求诸己,还是忍辱修行,皆是“为己”之学,伟大,深刻,直落根柢,而戛戛其难。 «南方周末, 六月 14»
朱元璋为何治国不如李世民:出身乞丐鸡肠狗肚
朱元璋一味屠戮,良臣宿将已被芟刈殆尽,等到靖难兵起,要找一个带兵的将帅都戛戛其难。建文帝束手无策,眼看着叔父朱棣势如破竹,所向披靡,夺走了江山。 «凤凰网, 十月 11»
学习日本好榜样
坐言起行,戛戛其难。”(黄庆澄《东游日记》). 杨芾到日本时,是否仿照日本行宪政,改制度,对于中国每一个爱国知识分子来说,已经不成其问题。最大的问题,是日本/ ... «《财经网》, 八月 11»