与 «家人父子»相关的中文书籍
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家人父子的用法。与
家人父子相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
7 此外,《后汉书》传 4 《齐武王纟 II 传》说,《(武王〖寅)自王莽纂汉,常愤愤,怀复社稷之虑,不事家人居业。^若不把"家人"和"社稷"加以对比,这句 ... 《史记》卷 8 《高祖本纪》高帝六年条载: "高祖五日一朝太公,如家人父子礼。太公家令说太公曰,夭无二日,土无二 ...
則敗矣 0 且家人父子尚不能以此自克參,況號爲君臣者邪!曰疋直小丈夫麸麩者之、尸^\主只 51 厶/ 10 ? 3 、厶 7^*0 丁一、 4 事# ,非周公所、苴用,故不可信。【注釋】參道:指思想和行爲的規範。參從容:此指擧止言行。優^ :嬉戲,娛樂。 0 大中:指適當的道理和 ...
再加上说兵士鼓噪而提出要求,似乎隐含威胁,崇祯自然更加生气。哪知百官众口一辞,都请皇上发内帑。新任的户部尚书极言户部无钱,只有陆续筹措发给。崇祯说: "将兵者果能待部属如家人父子,兵卒自不敢叛,不忍叛;不敢叛者畏其威,不忍叛者怀其德, ...
恰好去喊大少爺的那個戈什,也同著一個伺候賬房的家人走進來,回道:『替老爺回,(凡文官三品以上,例得稱大人者,本署中所用僕從,仍以老爺呼之,非同武職大員,即無事時,家人父子中,亦以某大人某少大人互相推許也。)大少爺不在衙門晨,今天一大早,就坐 ...
就是家人父子之間,總還未能釋然於懷。自恨識淺學疏,不能悟徹真理,妄自戀愛家庭,即於道心相背。所以蘊蓄五中,不但不敢陳於師尊之前,有時憶念方殷,每用強制法兒,把這些念頭撇開。今聞明訓,始知凡在情理之中者,仍和凡人一般,不必強為做作,轉失人的 ...
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越南童話的文化審美性及其教育價值 - 第 167 页
《易》〈家人〉之彖傳曰:女正位戶內,男正位戶外。男女正,天下之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。」西方家庭尚親愛,因為「家庭小,家人父子之間,簡易無威儀,情易通而嫌難起......其親子夫婦相愛之情,必坦然盡暴於外,不似中國人之含蓄而蘊藉;然愛弛而貌親 ...
張老兒看了海瑞這樣至誠,常道:「我兒,這位海老爺自從到我們店中以來,不曾偷眼看人,不曾說過一句無禮的話,況且又待我們這般情義,只如家人父子一般,你也不必故意躲避了。況且他常在這裡住的,要躲避時,奈房子又小,怎麼躲避得許多呢?」因有了這句話 ...
曾国藩于名物考证也多采取"以类相求"的办法,如"家人、白衣、齐民、平民"条,称谓虽殊,其实皆指平民。曾国藩考证说:家人、 ... 柳宗元文: "且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪? , '国藩按:此亦谓凡民父子,犹贾谊之言布衣昆弟也。《书,康诰》曰: "亦惟 ...
家中來了一個客人,談了些什麼話,行政當局都知道;家人父子相互監視,家中吃了一隻雞,一碗肉,也會被聞香隊嗅到而被鬥爭,沒有一處不觀察到的。這就是「其政察察」,而結果是「其民缺缺」。在這樣的社會國家中,人民既缺德,也缺錢,更缺知識,貧困到極點。
张恂子. 亩口,报知了肠帝。肠帝对萧皇后道: "他见了肤躬,又没有什么大事奏知,到此缠扰作什?肤没有心情见他,爱卿可愿见他?要是也不愿,索性严词拒绝了。"萧皇后笑道: "圣上又来了,家人父子,原不必有了大事万能相见,本来没事的时候也可闲谈说笑。