与 «见羹见墙»相关的中文书籍
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见羹见墙的用法。与
见羹见墙相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
古语说'见羹见墙、就是说想人入迷,吃饭时看见人在羹里,坐着时看见人在墙上。我可不止见羹见墙,白天上课时,看着满课堂的学生全都是你。在教室时更怪,简直我的眼看哪里,哪里就有个你,这样,你想我还能睡么?睡不着怎么熬到天亮呢?我就作诗。
《后汉书,李固传》:昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐蹈见尧于墙,食则睹尧于羹.斯所谓聿追来孝,不失臣子之节者. "【释义〗尧死以后,舜日夜思恋,三年之中,坐着便看到尧的形象在墙上,吃饭便看到尧的形象在荬中.后遂用"奠墙见尧.奠墙如见、羹墙"等表示对前辈的 ...
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恨不相逢未嫁时/现代通俗小说研究资料 - 第 121 页
朱红眼吃了没趣,还以为是女孩儿该有的羞怯风情,决不是厌恶自己,又点首向她道: "我告诉你吧,我睡不着,就因为想你,古语说: ·见羹见墙, ,就是说想之人迷,吃饭时看见人在羹里,坐着时看见人在墙上。我可不止见羹见墙,白天上课时,看着满讲堂的学生都是 ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
卢平忠, 卢宁 Esphere Media(美国艾思传媒). 注释 1瞻韩:唐李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!”唐韩朝宗曾做荆州长史,喜拔用后进,为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬辞,意谓 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 融會五行氋安能超出三界氝所以下手工夫氋先將此心撿拾氋立其志氋愼其行氋遷其善氋改其過氋人事盡於下氋天心眷於上氋汲汲焉如有求而弗得氋皇皇焉幾欲罷而不能氌心合於道氋道卽在心氋心旣常存氋道不外是氌立之監氋佐之史氋見先哲於羹牆 ...
一做伽然又於此驗學一聖人功赤越啡鄉識唔采褆此問生啣亦 C (一疆生近咁進功盅〈未進坤吾終未嘗塱曰堵以這箇見蕓唲犒進[【一一一. ... _‵〝 o 一<判之忠又何怪見羹見檣之雖珩故舜之兄堯於霙見堯於牆以其一一"已成叮一箇辦而此一一讚旁觀燕唯覺其如是而唧又何心兄美一一見牆也若存一〝喎一要一見、一“扣 _ ′ ‵ ′兄牆之見則是聖呔盅(我我與聖卿成一了兩固不相粘諦生以此問融當哖不應唰者以此木無功夫可 ...
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政治作戰學校校史 - 第 3 卷 - 第 269 页
政治作戰學校 第六篇重大活動五〇九「大屯蒼蒼,淡海泱泱,我們在復興崗上,舞盡鷄鳴,絃歌夜未央,履及劍及,見羹見牆,三千世胄出炎中選輯〕之首,該「復興崗頌」後經張錦鴻敎授譜曲合唱,氣勢宏偉,茲誌錄「復興崗頌」如後:校長王昇少將爲鼓勵此一運動之 ...
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國立中央圖書館善本序跋集錄: 集部 - 第 6 卷 - 第 304 页
余識之二十年前,雖不敢竊知人之明,而相與有成,亦歲寒之松柏矣。嘗向余誦武侯言,士之相知,温不增華,寒不改葉。心焉慕之。家故有先人文正公祠堂,晨夕仰止,見羹見墙,更惓惓於先憂後樂之二語,謂讚盡古今書,總無踰祖訓者,范子洵有志哉!性至孝,尊大人 ...
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中国书院史资料 - 第 2 卷 - 第 1059 页
圣学久荒,仔肩撑柱,考亭紫阳,在在邹鲁。武夷云谷,流风未篇,粤若樊川,山区水聚。大贤所临,流泽甚洱,传道解惑,邦人鼓舞。历世数十,沦于宿莽,邦人哇叹,请于大府。爱新其堂,爱峻其宇,既改旧观,亦资攻苦。见羹见墙,趋绳步矩,俗学纂兴,举业训话。名遵功令, ...
張曼濤 月,浪得虛名,斯亦不足畏矣,可不勉諸。披緇學道,或室闢淨名,宜興見賢思齊,高山仰止之思,庶幾「不焭前賢畏後生」,若乎蹉跎歲」今觀上誌,不特麟閣策勳,而成佛作祖,亦大有其人。見羹見牆,孔步孔趨,後之起者,無論十有二,坐三十有七夏,門弟子葬 ...
