在"中文"词典里俭觳}的意思

俭觳的发音

俭	觳
jiǎn	hú

俭觳在中文中的意思是什么？

在中文 词典里俭觳的定义

俭觳 俭确，节俭刻苦。

俭觳的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到俭觳的25种语言翻译

该章节所呈现的将俭觳由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«俭觳»。

• 中文: 俭觳
• 翻译者中文 - 西班牙语: Jian asustaba
• 翻译者中文 - 英语: Jian frightened
• 翻译者中文 - 印地语: जियान भयभीत
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الخوف جيان
• 翻译者中文 - 俄语: Цзянь испугался
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Jian assustado
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জিয়ান ডর
• 翻译者中文 - 法语: Jian peur
• 翻译者中文 - 马来语: Jian takut
• 翻译者中文 - 德语: Jian erschreckt
• 翻译者中文 - 日语: 建はおびえ
• 翻译者中文 - 韩语: 지앤 두려워
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Nyepetake
• 翻译者中文 - 越南语: Jian sợ hãi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஜியான் பயந்து
• 翻译者中文 - 马拉地语: Jian धीर धरा,
• 翻译者中文 - 土耳其语: Jian korkuttu
• 翻译者中文 - 意大利语: Jian spaventato
• 翻译者中文 - 波兰语: Jian przestraszony
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Цзянь злякався
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: jian speriat
• 翻译者中文 - 希腊语: Jian φοβισμένοι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Jian bang
• 翻译者中文 - 瑞典语: jian skrämde
• 翻译者中文 - 挪威语: Jian skremt

与 «俭觳»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现俭觳的用法。与俭觳相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

辭釋 - 第 2 卷

按史記秦始皇紀, ,「雖監門之養,不觳於此。」&九 8 窮計。」儉敏唐書令狐喧傳:「其奉君親,皆以儉觳爲無按素爲僕素,故儉素猶儉僕也。及位望通顯,毎崇儉素,不尙華麗。」儉素晉書劉實傳:「實少貧婁,薪水皆自營給;共七次也。罾 I 按僻爲偏僻,此僻地乃謂舉頭 ...

曲守約, 1979

汉語正名正音词典 - 第 157 页

【缄默】】 130 ^16 闭口不说话.。[注意] "缄"不读 XI ,【潲雷】〗 1 加洗刷(冤枉)。[注意] "湔"不读^ 9 【俭觳】〗 130 犹节俭。[注意] "觳"一般读^ ,如穀觫;另外读〗 1 ^ ,如觳抵。,【监生】 113 [ ! 5卜609 明清在国子监肄业的,统称监生。初由学政考取或由皇帝特许。

梁志林, 1987

新唐書:

... 其奉君親,皆以儉觳為無窮計。宋文公厚葬,春秋書華元為不臣;桓魋為石 槨,夫子以為不如速朽。由是觀之,有德者葬薄,無德者葬厚,章章可見。陛下仁孝切於聖心,然尊親之義貴合于禮。先帝遺詔,送終之制,一用儉約,不得以金銀緣飾。陛下奉先志,無違物, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

康有為全集 - 第 8 卷 - 第 86 页

然以此民生之劳苦俭觳,国体之不壮美丽都,今欧美人必极笑之,或且以为朴陋近野蛮矣。盖以彼深山穷谷之僻氓,皆有地毡铺地,花裱纸墙,白布衣桌,软几安体,瓷盘供食,玻杯备饮,此等受用美备,则公卿之所不及者。若其作工不过八时,仍不赤体跣足,工罢则 ...

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007

清季军事史论集 - 第 243 页

余所见先辈俭觳极矣。少年气盛,颇不然之。在曾军人皆衣布,余独衣帛。晚饭干菜,余独食肉。以为节行不在此也。其后诸公各富贵,亦稍稍改故态。惟独刘荫渠自在书院时敝衣憔容,及为总督其容不改。余又窃叹岁寒一色,唯我与尔然。荫柒所设施不能过 ...

王尔敏, 2008

太一从话 - 第 1 卷 - 第 21 页

虽毁身家,责难逭,况俭觳乎?吾见客食皆粲,而公独饭粗食,小名以镇物,非所以负天下之重也。"公揖而谢曰: "君诲我甚重,然非敢以为名也。好衣甘食,吾为秀才时固不厌。自成进士,释褐而归,念此身已非我有,当国家多难,恐一旦任事,非忍饥耐劳毋以率众,自是 ...

宁调元, ‎宁志荣, 1996

国朝先正事略: 清代 1108人传记 - 第 2 卷 - 第 717 页

所馀廉俸,去时必留备荒歉,自奉极俭觳,为窭人所不堪。居家六年,自号觉修,日与乡里学者考论行诣、孝弟、姻睦诸大端,皆身先之。而平日在官,或民事不得终治者,如浙江海田、广东械斗之类,时耿耿悬诸心口,视世俗苟且之治,蹙然若丛街之被其体也。天子屡 ...

李元度, ‎易孟醇, 1991

二十世纪的中国思想与学术掠影 - 第 10 页

但似此"民生之劳苦俭觳,国体之不壮美丽都,今欧美人必极笑之,或且以为朴陋近野蛮矣"。本来康认为"中国数千年之文明,实冠大地,然偏重于道德哲学,而于物质最缺"。而且他游欧之后,也亲见乞丐穷困之人,其"贪诈淫盗杀掠之风,苦恼之情,饥寒污秽之状, ...

罗志田, 2001

飮冰室文集点校 - 第 3195 页

继起者则乾、嘉间有刘海峰大概、姚姬传 I 学益俭觳矣,而桐城文之军乃愈张。同时有方植之东树,著《汉学商兑》,力诋阎、胡、惠、戴无恕辞,著《南雷文定书后》,掊击梨洲。盖以"程朱派之卫道人"自命,桐城学风然也。咸同间有马元伯瑞展,治汉学家言,著《毛书 ...

梁启超, ‎吴松, 2001

说海 - 第 2 卷 - 第 420 页

封疆社稷,寄公一身,公能堪,备物自奉,人莫之非;如不能,虽毁身家,责难逭,况俭觳乎?吾见客食皆凿,而公独饭粗,饰小名以镇物,非所以负天下之重也! "公揖而谢曰: "先生诲我甚当,然非敢以为名也。好衣甘食,吾为秀才时,固不厌。自成进士,释褐而归,念此身已 ...

汤显祖, ‎袁宏道, ‎柯愈春, 1997

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中西之间"劳逸美苦恶乐之殊科悬绝"若此，都因中国以农立国而物质学未开，故即使尧舜再生、伊周执政，也"不得不止于此"。但似此"民生之劳苦俭觳，国体之不壮美丽 ... «网易, 六月 09»