与 «见利忘危»相关的中文书籍
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见利忘危的用法。与
见利忘危相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
[典源]唐'欧阳询《艺文类聚》所引《见异录》:见怪不怪,其怪自敗。[释意]传说,魏元忠没有做大官的时候,家境 ... 鸟一心想猎取螳螂,以致利令智昏,忘乎所以。[今用] "见利忘危"用以告诫人们:见利忘危,则危在旦夕;反之,居安思危,则 见措々善[典源]《二 有备无患。
见利忘义【注音】jiàn lì wàng yì 【解词】利:利益。 ... 【出处】《汉书∙樊哙郦商等传赞》:“夫卖友者,谓见利而忘义也。 ... 比喻重义轻利。【出处】《论语∙宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”【例句】在~的人面前,金钱并不是万能的。见景生 ...
; )因此必须"见利思义"〔《论语:宪问 0 , "见得(取得财物)思义"〔《论语,季氏》; ) ,以"义"来规范求"利"的行为。后儒对 ... 反对'人们见利忘义,『说: . "小人: ... 《论语,宪问》: "见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣"。见.利思义要求人们在有利可.取时要看一看取利是否符合道德规范,如若违反仁义道德,则对利应弃而不顾。
一《管子问》贪图小利会损害信彗较小的发怒也会伤害道义 o 偷得利而后有害,偷得乐而后有忧。一《管子 ... 一《庄子山木》螳螂一心捕捉食物,却忘记了鸟鹊在后面正准备捕食它 o 口俞指见利忘害 o 今世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉!一《庄子让王》 ...
V 我們必須時時刻刻都要存着『安不忘危』、『存不忘亡』之心,自知戒懼,以深造於精 I 之我們耍能知『,危』求『徵』,必須從專『精』專『一』的上面去下 ... 道心則是難見而易昧的,所以耍以『微』求之,人心最容易以私欲自蔽,見利忘義,背天逆理,陷於危殆的境地。
“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”见利思义顾名思义便是看到货财，要想到道义。本书以优美感人的笔迹、从不同的人与事着手，为我们讲叙了一个利 ...
见利忘义见汉代班固《汉书,第 41 舞,列传第十一》: "当孝文时,天下以郦寄为卖友,夫卖友者,谓见利而忘/也, "孝文,指汉代文帝 ... 见利忘义"一语,比喻为得利益,不要原则的意思。是个] &义词。与"见利思义"恰.恰相反。参阅"见危授命"条。见笑大方见《庄子^朵 ...
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蔣總統言論大辭典 - 第 1 卷 - 第 337 页
在,以再淺顯的加以引伸地說「危微精一」的義埋,就是指的人心最容易以私欲自蔽,見利忘義,昔犬逆理,陷於危殆的境地。必須耍以臨深履薄、閑邪存誠、勿忘勿助、體察着的戒愼恐懼的知危之心,來克服他。道心則是難見而易昧的,所以耍以「微」求之,我們耍 ...
为什么“外诱之私”会有如此大害虞舜当年告诫大禹就说:“人心惟危,道心惟微。 ... 不会是一心向钱看的拜金主义者,更不会是骄奢淫逸的享乐主义者,他能以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。
我們必須時時刻刻都要存着『安不忘危』『存不忘亡』之心,自知^ ,以深造於精一之境,而後對於一切亊物,無論計^或行動,亦就能 ... 必須要以臨深屐薄、閑邪存畹、勿忘勿助、說,『危微精一』的義理,就是指的人心最容县议私欲自蔽,見利忘^ , 0 〕執中就是『探善 ...
