与 «涧毛»相关的中文书籍
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涧毛的用法。与
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表 11 - 7 淸涧县 1940 〜 1945 年纺织情况统计表毛纺织业清涧毛纺织业以羊毛为主料,长期停留于分散的手工生产阶段。建国前,山民利用冬闲时间,手持木砣,自捻毛线,挑织毛袄、腰带、围巾之类。为数不多的毛匠,走村串户,为农民加工口袋、褡裢等, ...
李學勤 七九七「落」原作「樂」,按阮校:「『樂』當作『落』。」據改「文」原作「云」,按阮校:「『云』當作『文』。」據改水曰澗。」不訓干爲澗,正以秩秩宜爲流貌。斯干共秩餘同。〇傳「干,澗」。〇正義曰云:「夾相好樂矣,無相貴以道矣。〇鄭唯無相詬病爲異。松木之葉,常 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二五九惡。莊公不用賢者,反使至飢困,故刺之。〇傳「山爲君用,飢乏退處,故獨寐而覺則言,長自誓不忘君之澗中而不仕者,是形貌大人,寬然而有虚乏之色,既不其言或得傳旨。今依之以爲毛説。鄭以爲,成樂在於弘,信道篤也」。歌所以 ...
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陳奐之《詩經》訓詁研究 - 第 11 卷 - 第 166 页
(頁 45 )又(衛風.考樂) :「考樂在澗。」毛《傳》:「山夾水日澗。」《傳疏》:「山夾水曰油」, (采瑛)同。是陳奐以(采菜)、(考樂)兩處之「澗」為本字,故《毛詩說》「毛用借字,三家用本字;亦有三家用借字,毛用本字者說」條謂「毛《詩》[考棠在澗』,三家『澗口作『干』,澗本義, ...
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1634 页
毛《传》: "韩侯之先祖,武王之子也。因时百蛮,长是蛮服之百国也。"郑《笺》: "韩侯先祖有功德者,受先王之命,封为韩侯,居韩城为侯伯,其州界外接蛮服,因见使时节百蛮贡献之往来。后君微弱,用失其业。今王以韩侯先祖之事如是,而韩侯贤,故于入 II ,使复其 ...
第一章桃園概述桃澗桃園簡介桃園縣西北瀕臨台注海峽,東北接臺北縣,西南與新竹縣、東南與宜蘭縣交界。地勢由東南向西北傾斜,埤塘密佈。該縣在鄭成功收復臺灣前,是一片未開墾的處女地,後大批閩、粵沿海居民移居這裏,因開發初期遍植桃樹,故有 ...
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廬江縣(安徽)志: 15卷, 卷首 : 1卷 - 第 iv 页
15卷, 卷首 : 1卷 儲嘉珩, 魏紹源 陳士 I 洞在龍他山之西雲隐伯涧陳. ^甚花洞在毛公涧北半里許涧内有石瘗花一朵蓮花涧人有移植祂處者僳不生 1 ^ 1 ^公乃於雪中望天衷籲小\烦遢山昝花種延一萃链 351 其石凝石几猶存涧. 2 白牡丹相傳養父母冬日 ...
齊,裝作出外閒遊,林璿陪了毛筠玉先至火場,觀察了一回火勢。經周鳴鏘、雲虎兒一夜努力,火勢已然衰減,火場當中一大片雖然仍是火焰沖霄,離火場近的地方二三十丈以內,樹木藤草業已斫伐淨盡,不時用水逐步往前潑灑,只要不刮大風不致成災。將筠玉與 ...
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《毛诗》及其经学阐释对唐诗的影响研究 - 第 230 页
映出诗人因"家贫禄既薄,储蓄非有素"的现实物质生活的诉求而不能舍官归隐,另一方面则反映了《毛诗》经学阐释的伦理道德教化渗透与制约着其君臣相遇的人生追求,这是王维高唱贤人隐逸而又始终为吏的一个重要原因,也是其田园山水诗与陶渊明 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 285 页
《段注》,一一篇上二,一八頁。簡文「干」借作「澗」字用,即澗水,在今澠池縣東,合於穀水,至今洛陽縣西南而流入洛水。同至今洛陽縣西南入洛水。』 10 是也。據此可知,今本〈禹貢〉「雒」譌作「洛」字者,非也。漢新安縣故城,在今河南,河南府,澠池縣東。澗水,在今 ...
